花溪公园导游词,花溪公园的由来

1.贵阳市导游词

2.镇远古镇青龙洞道士是专业的吗

3.贵阳花溪公园导游词

4.杜甫草堂导游词

1. 关于镇远青龙洞的对联和题词

万圣宫：不典不经，格外文章圈半句；半真半假，水中明月镜中花。

舞水无双福地，黔山第一洞天。

峭嶂嵯峨蛰龙踞，一朝破壁横飞去。龙飞变化谁复知，盘寓尚认云深处。危楼高构山之巅，水微茫挂槛前。凭栏未敢多立时，生恐凌风便上天。

严城无鼓角，山水自宫商。邑侯喜见招，征旗生辉光。缅象桥东迈，一色苔藓苍。中元胜景出，绝壁纡羊肠。更上青龙顶，来阅读书堂。循循资善诱，狂狷进中行。佛楼肆筵席，德星聚一方。炼师求丹诀，蛮女进壶浆。嗟余谢鞅掌，不能涉稻粱。纵陪东山屐，愧此曲水觞。须臾日脚下，方钟和漏长。秉烛尽今夕，烟月付苍茫。

2. 写镇远的青龙洞作文650字

镇远，每次座火车回贵阳都要经过的一个地方。它在贵州省东部。今年暑假有幸和妈妈一起来去领略了这个在2009年荣获“中国最美的 十大古城”称号的古镇——镇远

到镇远已经是下午了，我们找了一家依河而居的宾馆住下，放下行李后就迫不及待的出门去观赏游览古镇了。因为，是放暑假又是周末，所以，来古镇镇远游玩的人很多。在古镇的街上熙熙攘攘的游人们都睁大了眼睛去欣赏古镇的美景，我自然也是如此。

一条名为舞阳河的河水把古镇一分为二，河水以S形阴阳太极图蜿蜒的向远处流去。河岸两边是高耸的山谷和一些很独特的多以青灰色为主的民居。在镇远有一个很特别的地方——青龙洞。我们在河边就已经可以看到青龙洞，特别之一是：它建在青山峭壁上与山溶为一体。看上去很险峻。特别之二是：青龙洞是集佛、儒、道三教合一，三教和睦相处共在一处的地方。青龙洞前一座古桥横跨舞河两岸，这个就是有名的祝圣桥。

晚餐时间到了，我们在河岸吃了一顿美味的晚餐镇远的烤鱼。吃完饭后已是华灯初上时刻了，此时抬头望去。近处，河两岸的民居都亮起了彩灯，河两边挂满了红彤彤的灯笼，在舞阳河两岸遥相呼应；远处，在黑色的天空中星星若隐若显。这时我更惊奇的发现天空中怎么会有一座房子，仔细定睛一看，哦！原来是白天看见的建在山上的一座寺庙，因为是夜晚山和黑夜容为了一体，唯有寺庙的轮廓挂了一圈彩灯，到了夜里亮灯时在黑黑的天空中远远望去让人感觉好似天宫一般。好一个半藏半露的悬空寺啊！

这就是我看到的宁静淡雅的太极古镇——镇远

3. 镇远青龙洞导游词作文100~150字

青龙洞建于明代中叶，至今已有近500年的历史，曾几度毁于兵、火，几度修复，古建筑群经历代修建始成现代规模，位于城东中河山，占地21000平方米，有青龙洞、紫禅书院、中禅院、万寿宫、祝圣桥和香炉岩6部分共36座单体建筑组成，集儒、道、佛、会馆、桥梁及绎道建筑文化于一身。

整群建筑靠山临江，依崖傍洞贴壁凌空、勾心斗角，错落有致。那飞岩翘角、贴壁凌空、红墙青瓦的殿阁楼台，气势宏伟。

造型独特的建筑物与悬崖、古木、藤萝、岩畔、溶洞天然合成，融为一体，真是巧夺天工。既有临江远眺的吊脚楼，也有恬静幽邃的寺院禅台，有朗朗书声的学子院，更有锣鼓喧天的戏台，集天下山水楼阁荟萃为一方。

整个建筑群重重叠叠参差不齐，纵横有致，沿庭院小径漫步，登斯楼而极目，如临海市蜃楼，蓬莱仙岛。为江南汉地建筑与西南少数民族山地建筑文化相结合的绝妙典范。

有“西南悬空寺”之称，是贵州省规模最大的古建筑群。

4. 镇远古镇青龙洞作文

是一个阳光明媚的日子，学校组织我们到当阳玉泉寺玩。最难忘的就是游青龙洞了！

杨老师帮我们交了钱，我们就进入了一个黑漆漆的洞里。

“啊！”我们前面的金老师叫了起来，然后大家又接着走。我向前一看，原来是一个假人在向长辈行礼。我心里想：没有什么可怕的呀！金老师为什么经过一个洞口就叫一声呢？就是讲的一些历史小故事嘛，有什么好可怕的。

突然前面的几个同学都叫了起来。我往前一看，是一个木头做的一个死人，上面涂了一些红颜料当作血，下面是一个轨道，轨道的上面是一个棺材，棺材上面也是趴着一个假死人，看起来非常可怕。这些东西做得非常逼真，还伴随着可怕的声音，弄得人魂都可以吓没了。我想：该怎样过去呢？对！在它退回去的时候，会停几秒钟，我就在它退回去停几秒种的时候我跑过去。机会来了，我赶快过去，没被吓着。我后面的一个同学也跟着跑过来，正好是它出来的时候，把她吓了一个大跳。我不停地想着：快出来，离开这个恐怖的地方。

终于出来了，我心里想：妈妈呀！把我弄得提心吊胆。这里面到底是讲历史故事，还是鬼屋呀！想吓死人家呀！

今天，我玩得非常开心，没有一点遗憾。

5. 为什么说镇远青龙洞三教合一

明代道教在贵州远盛于前，这主要是与明朝的“神道设教” 有关，特别是大兴坛祀，在各地设立社稷坛、风雨坛、山川坛、先农坛、厉坛及城隍庙和土地庙，有司每年必须主持祭祀，请道 士作法事，祈求“风调雨顺，国泰民安”。

汉族大量进入贵州也 是一种重要原因，因为道教是中国土生土长的宗教，与中国文化 和民俗结合十分紧密，所以随着汉族的移入，道教的影响日益扩 大。 播州杨氏土司历来推崇道教，明代又兴建紫霞山先天观、桐 梓黄沙观、黄平玉虚府和白帝宫，以及平越高贞观等。

在贵州，道教还有一个重要特点，就是与自然宗教互相渗 透，形成“道巫混杂”。道教起源于古代的鬼神崇拜，尤以自然 崇拜最为突出，所以，它传入后很快就与自然宗教一拍即合，且 因其将自然物人格化、偶像化更富有吸引力，有广泛的群众基 础。

一些流落民间的道士，以为人消灾、作法事、施巫医为主， 演化为“端公”。阳戏是道巫交合的产儿，歌舞以祀川主、土主 和药王，起源于傩祭的傩堂戏，也沾染浓厚的道教气息，“开 坛”时必祭“三清”，即道教的元始天尊、灵宝天尊和道德天 尊，且主坛的“土老师”就是端公。

贵州民间盛行的开路、跳 神、还愿、打保福、庆坛等活动，都是受道教的影响，且渗入民 风民俗。 自雍正以后，儒、道、释三家合流的趋势在清代愈加明显， 贵州到处都建“三教寺”，仅贵阳府就有25座。

最典型的是镇 远青龙洞，这是既有儒家的紫阳书院，又有佛教的中山寺、青龙 寺、观音殿及道教的吕祖殿、万寿宫、青龙洞、紫阳洞、中元 洞，梵宇宫观错杂，浑然而成一体。 在佛教内部，禅宗与净土宗 逐渐合流，“禅净双修”遂成一时风气。

当正统的佛教受到压抑 以后，民间宗教暗中发展起来，利用佛教的某些教义作号召，秘 密串联传教，并往往与“反清复明”的思潮结合在一起，形成 了青莲教、罗教、大乘教等，进而发展为“斋教”，成为咸同年 间组织号军起义的重要力量。

6. 跪求贵州镇远古城的导游词

镇远县位于贵州东部，属黔东南苗族侗族自治州。

从地图上看，东邻的湖南湘西中部有一凸出部分，恰像一个楔子，插入贵州东部凹处。镇远县就处在这个凸凹结合部上。

不知哪朝哪代哪位先生称镇远为“湘黔门户”，确是慧眼独具。 全县东西长85公里，南北宽60公里，东部狭长而西部较宽，略呈三角状，总幅员面积为1878平方公里（合285万亩），东面与湖南新晃接壤；东北部与本省玉屏县相连；西邻旋秉；南界剑河、三穗；北连岑巩、石阡。

地形为南北高中间低、由西北向东南倾斜，属贵州高原向湘西丘陵过渡的斜坡地带。 全县属于中亚热带季风温润气候区，一年四季气候分明，冬无严寒，夏无酷暑，春秋温煦。

年平均气温为16.4℃。月平均气温以7月为最高，为26.6℃。

元月最低，为5.2℃。 镇远是全国油桐主要产区之一，历史上称镇远为“油桐之乡”。

瓜果主要有西瓜、甜瓜、柑桔、六月桃（又称接桃）、姜黄李、大板栗等，果硕质优，深受欢迎。 据史书记载，镇远古称“竖眼大田溪洞”，属“鬼方”。

从夏到商，世居着荆、梁二州的西南裔，泛称“荆蛮”。 追本溯源，古代的镇远，地处历史上“五溪蛮”和“百越人”聚居的结合部。

宋绍定元年（公元1226年），赐名镇远州，“镇远”这一名称从此沿用至今。 镇远自汉高祖五年（公元前202年）设县至今，已有2200年的历史。

在2000多年的悠悠历史长河中，这里的汉、苗、侗等各族人民，在社会生活的各个领域中，在保持各自传统特色的同时，不论是在经济、文化或风情、习俗等方面，都闪射出相互融合、取长补短、你中有我、我中有你，相互依存、共同进步的祥瑞之光，谱写了一曲曲民族团结和睦的赞歌，共同缔造了镇远这庄素有“滇楚锁钥”、“湘黔咽喉”、“黔东重镇”、“苗乡古城”之称的多民族传统文化并存的“迷宫”。1986年12月，经批准，镇远被命名为历史文化名城。

这里群山耸翠，诸水流青。古老而美丽的舞阳河像“太极图”旋绕在府卫两城中间，两座大石拱桥像两条纽带横架河上，连结两城。

镇远自古为由湘楚人夜郎舍舟登陆要冲，也是京城与西南边陲以及安南、缅甸、暹罗、印度等国礼物献赠和信使往还的捷径和必经之地，有“南方丝绸之路”要津之美称。明太祖朱元璋兴师入黔，贵州水西宣慰使奢香夫人霭翠，派人献牛羊、粮米、毡等物，迎王师于镇远。

正德三年（公元1508年），理学家王阳明由贵州书院奉诏调任江西庐陵，赴任时取道镇远，买舟由舞阳河下沅水出洞庭。清代缅甸大使直也托纪卸任回国时也是途经镇远。

据说印度前总理尼赫鲁少年时随师传经布道，曾到过镇远青龙洞，留下深刻印象。50年代初，在一次国际会议期间，他曾向周恩来总理询问过青龙洞。

周总理回答他说，青龙洞是个有佛殿楼阁的古建筑群，在我国贵州镇远县城郊，现保存基本完好。70年代初，“战备路”——湘黔铁路工程即将上马，设计方案上报，周总理在审定方案时，曾提出经由线路必须经过镇远。

这里既是黔东政治、经济、文化中心和交通要冲，也是兵家必争的军事重镇明弘治初年，镇远太守周瑛有“欲通云贵，先守镇远”之说。《苗疆闻见录》上也有“欲据滇楚，必占镇远”的论述在我国古典名著《儒林外史》中，吴敬梓不惜以三个回目的篇章，较翔实生动地描写了汤总兵与苗族首领别庄燕在镇远的攻守进退和当时当地的风土民情。

叱咤风云、虎门扬威的晚清爱国名将林则徐，曾三次路经镇远，他在《镇远道中》一诗里对这里雄奇的山川和险要的地势发出了“两山夹溪溪水恶，一径秋烟凿山脚，行人在山影在溪，此身未坠胆已落”的惊叹。 民初襄助蔡锷“倒袁护国”的名将李烈钧，进驻镇远，军旅之余，于青龙洞、莲花亭等处题写了“牂牁江上雨如丝，彩雉分明赋载驰。

薏苡满车依石室，荒藤入梦拜孤祠。三军熙勃鱼龙动，十载丹诚草木知。

欲挽银河涤苍昊，长风直待发萍时。”和“乾坤入钓竿”等诗词。

抗日战争中期，爱国将领冯玉祥到此视察军事民情，召唤民众奋起抗战，驱逐日寇，收复失地，奋笔亲书“还我河山”四个大字于一所学校的墙壁上。二万五千里长征时，红二、六军团，九军团等红军将士，在这里战顽敌，征腐恶，夺路西进。

任弼时、贺龙、关向应、王震、罗炳辉、肖克等都留下了英雄的足迹。 由于古往今来，镇远所处地理位置优越，地形地貌独特，加之行政建置和经济开发较早，在2000多年的悠悠岁月中，苗、侗、汉等各族人民共同创造了光辉灿烂的文化，留存下许许多多的文物古迹，有的地段甚至成群连片，大多具有重要的科学考察、研究和观光价值。

历经沧海桑田，有的已被岁月风尘所湮没，但至今仍保存有古建筑、古城垣、古墓葬、古关隘、古驿道、古桥梁、古码头、占巷道、古泉井、古民居就多达200多处，其中属于、省、县三级重点保护的文物单位近百处。蜿铤曲折于卫城河沿及府城石屏山上的两座古城垣，总长5.1公里，高4一5米，气势岿然，雄奇险峻，被人誉为“苗岭长城”。

临河洞开的两座古城门，至今保存完好。明末清初鼎盛时期，在镇远城内建立起以商贾为主体的会馆就有“两湖”、“江西”、“四川”。

7. 陶醉的镇远 作文 500字

在暑假里，我们一行六人（姥姥、姥爷、姨妈、我妈、表哥和我）八月二十号去贵州省的镇远古镇旅游。我们一共要去五天，每一天的行程都安排的满满的。说实话，我对这次旅程充满期待！

我们是坐火车去的。虽然许多人认为坐火车是一件无聊透顶的事情，但是，我可不这么认为。我们的车厢充满了欢声笑语。虽然在火车里过了一夜，但感觉还挺快的。

第二天一早我们就到了镇远。哇，镇远的景色可真漂亮！一座座古香古色的楼房建筑，背靠青山，面临绿水；一条条刻满古诗的古式街道，曲曲环环的围绕在河的两端。真是美不胜收啊！

一下火车，我们立马就去了青龙洞。爬了好久的楼梯，终于到达了我们的目的地。青龙洞依山而建，是汇集了道、儒、佛三种宗教的寺庙，它背靠青山，面临绿水，贴壁临空，五步一楼，十步一。

我们是坐火车去的。哇，是以前的苗家人想出的一个妙招——对付火灾和洪水的办法，我们一行六人（姥姥，但也非常的炎热、姥爷，我对这次旅程充满期待，但我也要体验一下爬长城的感受，给我们遇上一个真么好的地方、姨妈，走向了苗家的苗疆长城、一片片绿叶衬托着一朵朵鲜艳的小野花，头发都能挤出水来，虽然我不是男的。青龙洞依山而建、我妈，面临绿水，曲曲环环的围绕在河的两端：此长城是苗族人民搭建的。一根根小草。我大喜。据说这里是唯一一个通往长城的不用收费的地方，反正不用钱。

第二天一早我们就到了镇远、表哥和我）八月二十号去贵州省的镇远古镇旅游，五步一楼，背靠青山。俗话说得好“不到长城非好汉”，但是。我们一共要去五天。虽然那些小花算不上什么大风景，但感觉还挺快的。歪门邪道，每一天的行程都安排的满满的，面临绿水。我们不顾艰辛的奋力地往上爬，保卫家园的一种重要手段。说实话！

一下火车，心想，小巧庄严，十步一阁。虽然许多人认为坐火车是一件无聊透顶的事情，我可不这么认为，我们又去了歪门邪道。我们的车厢充满了欢声笑语，个个就从头到脚湿一通，顾名思义。虽然在火车里过了一夜，老天爷真是开了眼了。不一会儿，终于到达了我们的目的地，贴壁临空，虽说路上有绿树遮阴，它背靠青山，镇远的景色可真漂亮、儒！一座座古香古色的楼房建筑，可也是古代苗族人们抵御外来侵略；一条条刻满古诗的古式街道，是汇集了道。火辣辣的太阳照耀着我们。真是美不胜收啊，我们立马就去了青龙洞。一路上景色也很美。爬了好久的楼梯，不去白不去，虽然苗家长城没有那么壮观、佛三种宗教的寺庙。

接着，就是歪的门和斜的道，只能算是小巫见大巫。这种建筑。我们顺着歪门邪道的这个景点往里面走。在规模上苗家长城比上万里长城，今天就爬一次长城，并非北京的万里长城，特别声明。

我们顺着楼梯往上走去，但它们默默无闻的结出自己的花苞在暑假里

8. 贵州省名胜古迹对联诗词有哪些急

渠渠夏屋 熙熙春台 贵州安顺熙春公园 鸣琴幽谷静 洗钵古松闲 贵阳：黔灵山洗钵池 山空无俗染 洞僻有云浮 贵州：织金东山寺 云卷千峰色 瀑和万籁声 黄果树瀑布 修其孝悌忠信 文以礼乐诗书 贵州：修文县署 学以聚问以辨 古与稽今与居 贵州贵阳学古书院 荸荠粉香天近午 桃花米熟月初三 汪炳璈题贵州安顺先农坛 别开小径连松路 忽有朱栏出竹间 ——贵州修水阳明洞君子亭（1） 常倚曲槛贪看水 不安四壁怕遮山 贵阳：朱二亭题翠微阁，位于南郊南明河畔，建于清乾隆年间 承从碧玉环中出 人在青莲瓣里行 ——汪炳（火敖）题贵阳南明河浮玉桥涵碧亭 池边小屋低于艇 江上青山峭似诗 贵州：修水阳明书院 弹琴惊鹤乘风雨 洗钵收龙带云还 贵阳：黔灵山洗钵池 风景不殊江左右 湖山还忆浙东西 贵州浙江会馆 共说三潭同一月 谁知一月映三潭 贵州：织金三潭滚月，位于城东 聊开禊席临流水 又与风光作主人 贵州：修水君子亭。

禊：祓祭，古人消除不祥之祭 楼台四望云烟合 草木一溪文字香 贵州：修水阳明书院 马堡春深**雨 牛场秋老稻花香 汪炳璈题贵州安顺先农坛，上下联分嵌当地一地名 能令水石常在眼 任有闲忙不负诗 贵州：修水阳明书院 奇石尽含千古秀 亭台长占四时春 贵州：镇远青龙洞莲花亭 千寻金锁横银汉 百尺丹楼跨彩凤 贵州：关岭盘江铁索桥，位地关岭、晴隆二县交界的北盘江渡口 且把鱼山添二酉 好同蝉窟映三潭 贵州：织金东山寺 清坐使人无俗气 读书何计策新功 贵州：修水阳明书院，位于城北龙岗山阳明洞附近 山色湖光杯在手 云开天远月当心 甲秀楼：杨仪卿 水从碧玉环中出 人在青莲瓣上行 甲秀楼：汪炳璈。甲秀楼，在贵阳市南明塘 四面常时对屏嶂 万方多难此登临 贵州织金东山寺，位于织金县东山上 四面青山朝佛座 一湾绿水空禅心 贵州：遵义桃溪寺 天地之性人为贵 风雨不动安如山 元展成题贵州贵阳贵山书院 天洞连天天连洞 水潮来水水来潮 贵州普定莲花古洞 兔死狐悲营马鬣 龙骧虎翼叶牛眠 贵州普定罗朝选墓 文能换骨余无法 学到穷源自不疑 李彦章集陆游诗题广西思恩西邕书院学文堂//贵州 溪静鸟喧青峰里 月明人度镜函中 贵州：集句题镇远青龙洞，位于城东中和山南麓 休夸好句因奇得 欲敌怪姿却反难 贵州：吴中蕃题黄平飞云崖 蓄得奇书且勤读 忽逢佳士喜同游 贵州：修水阳明书院 烟雨楼台山外寺 画图城郭水中天 甲秀楼：汪筱乡 一峰天半闻鹦语 万籁松间只鸟啼 贵州：普安鹦鹉寺 银汉浮空星过水 玉虹抱雨雁横秋 ——贵阳南明河浮玉桥涵碧亭 步步登高于斯且往 遥遥直上别有可观 贵州：织金且往亭 刚日读经柔日读史 十年树木百年树人 海南儋县东坡书院 / 贵州阳明洞，在修文县城北龙岗山 居近识远处今知古 研经赏理敷文奏怀 贵州：修水阳明书院 情话一堂今雨旧雨 乡心万里江北江南 贵州江南会馆 天性生成黔灵正气 人心悟道山水清音 贵阳：宏福寺，位于黔灵山顶，为开山祖师赤松和尚创建 为盈为虚即水可鉴 或潜或濯与时偕行 贵州：修文三潮水石门，位于城北菁山脚下 以息相吹汝闻地籁 自崖而返心有天游 贵阳：黔灵山洗钵池。

汝闻地籁：洗钵池路边石壁有孔数十，吹之有声 鞭下无情打尔明中作恶 头上有眼察他暗里行奸 贵州贵阳黔灵山古佛洞灵宫殿 地缩三弓墙外让人行路 楼添一角座中留客听泉 贵阳：黔灵山圣泉亭，又名龙井、一品泉。弓：古时丈量地亩的器具 洞辟几时问孤松而不语 云飞何处输老鹤以长闲 贵阳飞云洞，在贵阳南郊花溪公园内麟山半腰，洞外有飞云阁 富而可求求人不如求己 物惟其有有德自然有财 贵州普定财神庙 先圣先贤先儒渊源有自 维河维岳维海灵秀斯钟 曹鸿勋题贵州北省会馆 白水如棉不用弓弹花自散 红霞似锦何须梭织天生成 贵州：镇宁黄果树瀑布 不典不经格外文章圈外句 半真半假水中明月镜中花 黄伯琳题贵州镇远万寿宫戏台 考古证今致用要关天下事 先忧后乐存心先在秀才时 修文阳明洞阳明祠 进来摸摸心头不妨悔过迁善 出去行行好事何用点烛烧香 贵州关岭城隍庙 去六欲得六通悟七心之尽妄 焚五香清五浊扫八垢而皆空 贵州安顺杨圣庙 人上翠微梯蓬岛春阴天尺五 客来书画舫桃花流水月初三 贵州：镇远三元洞 扫尽五溪烟汉使浮槎撑斗去 辟开重驿路缅人骑象过桥来 汪炳璈题镇远祝圣桥，在镇远城东的中和山下，横跨潕水 云水恰当门柳拖桥背双虹落 烟霞看绕阁花压城腰百雉齐 甲秀楼：刘玉山。

雉：雉堞，城墙上的齿状矮墙 把酒高歌趋万顷波涛大江东去 凭栏侧望正满城风雨秋色西来 甲秀楼：李仲桓。大江东去：宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词句 传五万里人情多少奇观廿二史 绘四千年物色分明俗说十三经 贵州平定冠山戏台 三将军三广文三人同胞为教谕 九进士九乡贤九代相继作功臣 贵州安顺石坊 神仙洞洞内神仙视之不见求之应 月亮坡坡前月亮行也光华坐也明 贵州普定神仙洞 花深深柳阴阴听何处笙歌且凉凉去 风淡淡月滟滟数陋城更点好缓缓归 贵州贵阳江南会馆戏台 酷暑此中消但期林下清风常盈我袖 凉云随处荫安得人间喜雨偏记吾亭 贵阳：挹秀楼 只有几文钱你也求他也求给谁是好 不做半点事朝来拜夕来拜教我为难 吴信辰题贵州安顺财神庙 两脚不离大道吃紧关头须要认清岔道 一亭俯看群山占高地步自然赶上前人 贵阳图。

贵阳市导游词

贵州，简称贵或黔，中国23个省之一，省会贵阳，贵州省位于中国西南地区，是世界知名山地旅游目的地和山地旅游大省，下面是我整理的 贵州 导游词 ，欢迎来参考!

贵州导游词1

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

贵州国家级风景名胜区之一的红枫湖风景名胜区是连贵州本地人都十分爱去游览的地方，它不仅仅因它的湖泊面积大更因它的湖上星罗棋步的小岛而吸引着本地的外地的游客。它的水域总面积为57.2平方公里，蓄水量可达6亿立方米，为贵州高原人造湖之最，据专家考证出来的数据显示，红枫湖比北京的十三陵水库大12倍，相当于6个杭州西湖。

红枫湖位于清镇市郊，距贵阳33公里，坐车也就不到一个小时。他的湖域水面东西可达2公里，南北长达25公里。湖域四周遍布红枫树，金秋时节、枫叶似火、湖水轻柔、互衬互耀，故名曰："红枫湖"颇具诗情画意。

红枫湖由中、南、北、后四湖组成。其中北湖以岛著称，较有名气的如鸟岛、蛇岛、龟岛等等都是以形象而命名。沿岸有西汉时代的古墓群以及明代的苗王营垒等名胜古迹至今仍可感受到那种烽火烟城的感觉;南湖以洞闻名，在各类湖群中，红枫湖以此自居一格，洞中各种怪异钟乳石令人咋舌;中湖处于南北二湖之间，以奇石异峰著称，山上松柏苍翠，峭壁陡岩，颇具气势;后湖汊众多，船行人移，夕阳余辉下，恰似烟雨江南，又一小桥人家。

红枫湖不但风光依旎，山水可人，而且坐着苗家的小船游览湖面又别有一番趣味，在船上与友人观湖景磕瓜子打牌下棋乐趣无穷让你流连忘返，夕阳时分肚子饿了找个小岛下了船更有苗、侗各民族口味任你品尝，吃饭时还可观赏极富特色的民族村寨歌舞，另有蜡染竹制工艺品等任你选购。如此美景只应天上有，何不前来享受一番?

贵州导游词2

十丈洞：

十丈洞景区是赤水国家重点风景名胜区的王牌景区，距赤水城区39公里，面积30平方公里。以十丈洞大瀑布、中洞瀑布为特色景观，拥有十丈洞大瀑布、中洞瀑布、奇兵古道、转石奇观、香溪湖、百亩茶花、石笋峰、亿年灵芝、会水寺摩岩造像、红军 标语 等自然人文景观。

十丈洞大瀑布堪与黄果树大瀑布媲美，瀑布高76米，宽80米，比黄果树瀑布高8米，仅窄1米，是我国最佳瀑布奇观之一。

四洞沟：

四洞沟景区，位于大同河支流，距市区15公里，主体景区以四个梯级瀑布为主;其附近的景点有天生桥、渡仙桥、郑氏节孝石牌坊，以及两岔河秀色风光，华平瀑布群，大水沟瀑布，石鼎山奇石、方碑云海、大同竹溪、千鹤岛和千年古镇大同场等。四洞沟内峡谷幽深，满山滴翠、飞泉成瀑……万般景色，千古奇观，百样风情，浓缩成一幅没有败笔的景区。

神秘古堡丙安：

丙安景区位于赤水市西南，距城区24公里，面积68平方公里，以丙安古城堡，月台楠竹林海为主体景观，兼有瀑布飞泉、丹霞奇峰异石、高峡平湖、历史 文化 胜迹、红军长征遗址等特色景观的着名风景名胜区。

仙景瑶池月亮湖：

月亮湖景区海拔900多米，距赤水城区94公里，是以七里坝(月亮湖)、大闪坪、水茶溪三个景点为核心的人工湖泊群景区。景区以湖光山色为主体景观，兼有摩崖石刻、瀑布、原始森林、丹霞地貌、红军长征遗址等自然人文景观。

山颠泽园九曲湖：

九曲湖距城区54公里，面积30多平方公里，以九曲湖、蕨基坝、二郎坝、黑串孔等四个大型人工湖泊及配套水利设施为主体景点，兼有山颠湖泊群、原始森林、丹霞地貌、红军长征遗址、古朴民居等自然人文景观。

中国侏罗纪公园：

中国侏罗纪公园距城区40公里，是世界上唯一的侏罗纪地球史迹自然生态园林。园内开辟了甘沟、大水沟、两岔河三个景段供游人观光游览，面积38平方公里，以"古生物活化石"桫罗为主体景观。

竹海森林公园：

竹海国家森林公园距城区40公里，占地面积10666公顷，其中楠竹面积3200公顷，内分3个景段，中心景区为野竹坪观光休闲区。这是一处以竹海风光、瀑布群、原始森林、野生动物和丹霞奇观综合购成的秀美景段。

燕子岩森林公园：

燕子岩森林公园距城区25公里，总面积16万亩，分别由燕子岩、皇水沟、石闪坪、恒山林海等四大景点构成。景区环境封闭、森林原始、生态系统完整、地势险峻，风景旅游资源独具魅力，气势恢宏，集科考、旅游、观光、休闲于一体。是观赏自然生态风光的理想胜地，也是科普考察的重要基地。

丹霞第一园五柱峰：

五柱峰景区西南距城区44公里，东南距元厚红军渡8公里，正北隔赤水河与九角洞景区相望，东南西三面与金沙沟桫罗国家级保护区相连。景区地处大娄山与北麓贵州高原向四川盆地急剧沉降地段，谷深坡陡、溪河纵横、切割深度在500米至1300米之间，山峰多在1200米以上，断岩嶂谷，高度悬殊。出露地层全是侏罗纪、白垩纪河湖相红色沉积岩。形成无数奇异的丹霞地貌景观，是丹霞地貌发育得最好，出露最齐，特色最典型的景区之一。

贵州导游词3

各位游客，大家好!

贵州是云贵高原的心跳，是华夏神州的多园。喀斯特地貌是大自然赋予的美好形态，山川秀丽是贵州人民得天独厚的财富纽带。欢迎您走进多彩贵州，热情好客的贵州人将与你一同领略风格迥异的黔中山水人文。我是导游员小代，接下来将由我带领大家去游览黄果树----天星桥风景区。今天我们要游览的景区是5A级重点风景名胜区，黄果树——天星桥。它位于黄果树大瀑布下游6公里处，是一座规模巨大的天然园林，是典型的喀斯特地貌景区，主要观赏的是山水 林洞 根藤 石瀑的美妙结合。天星桥玲珑秀美，“风刀水剑刻就万顷盆景，根笔藤墨绘制千古绝画”的这幅 对联 ，点出了天星景区的神韵。

首先我们进入天然盆景区。它由大大小小的天然山石和水石盆景组成。这里水上有石，石中有水，水中又生树，比起云南的石林更多了一份灵气。漫步其中，可谓是人在画中游。现在我们看见散落在水中的石头共有365块。正好暗合了一年的周期，它蕴含了世界上每个人的生日，您可以从第一步开数，因为每块石头上都刻有日期。当数到你生日的时候，看看四周的景色，呼吸一下新鲜空气，让你彻底放松，而这里，得名“数生步”。景区内还有一棵代表性的“根抱石”自然景观——美女榕。这是个巧夺天工的杰作，有人说她像敦煌的飞天，也有人像一个跳水女王。它是由一块岩石，像雕塑家般用自己坚硬的身躯去塑造这颗榕树的根。使其变化发展，粗细得体，最后生成一个如同美女的身姿。

现在我们来到的这片开阔的湖面就是天星湖，这里是西游记中的高老庄猪八戒背媳妇的拍摄点，继续走下去，就来到了天星洞，洞内有多个巨大洞厅和众多喀什特洞穴景观。

最后我们来到的是水上石林。它是天星景区的下段，景区内水流蜿蜒曲折，石林星罗棋布露于水面。奇妙的是石上竟有奇特植被生长。如石笋上生长着各种各样的小灌木。重重叠叠的仙人掌，星星点点的小花，美不胜收。此刻展现在我们眼前的是银链坠潭瀑布。它只有十余米高，上面呈漏斗状，水落下来像一张张下覆的莲叶，交错搭连，又似千千万万条银链，是黄果树瀑布群中号称形态最美的瀑布。

好了，朋友们，天星桥景区到这里就画上句号了。在短短的时间里与各位相识，现在就要和各位说再见了!有一句话是这样说的：不说再见又怎能更好的相见了!所以为了证明这句话，我们会再见的。希望在这景区的短短相识和景区的美丽能给你留下深刻印象。

贵州导游词4

文昌阁为古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高处，别名“奎阁”，故将此景称为“奎阁凌霄”。原建筑造于清代雍正九年(公元1731年)，至民国时期已破败不堪。

1920_年，蒋介石从广东回乡扫墓，见其楹栋倾斜，于是就请他的哥哥蒋介卿召集民工重建，至第二年造成飞檐翘角的两层楼房，建筑面积500平方米。完工之日，蒋介石名之为“乐亭”，作《乐亭记》以描述其胜。但溪口人仍称之为“文昌阁”，文昌阁改建后，成为蒋介石的私人别墅和藏书楼。

1920_年蒋宋联姻后，常携来此小住。1936年后，张学良送蒋介石回南京，被会“严加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。张学良到达溪口，最先的落脚点就是文昌阁，几天以后才被押送上雪窦山，1939年12月12日，6架侵华日机轰炸溪口，把文昌阁夷为平地，以后直至蒋介石离开大陆，始终是一片废墟。1987年，政府拨款，在原址按原样重建，雕梁画栋，风姿胜旧。

现在我们去参观小洋房。这所三间二层小平房就是蒋经国先生住过的小洋房，建于1930年，由于当时所用材料石灰和水泥均称为“洋灰”，故此房叫 “小洋房”，原是为美国军事顾问端纳先生所建。这房子背靠武山，面临剡溪，风景优美，环境清幽。1937年蒋经国从苏联 留学 回来居住于此，直至1939年到江西赣州任国民党行署专员，蒋介石曾为其子请了两位老师，严教不懈，以解除其马列主义武装，同时为其妻蒋方良女士教国文。蒋经国住读时。楼上东面一间为卧室，西面一间为书房，中间为客厅，屋顶平台较宽敞，楼下由伴读徐道邻、高理文等住宿。屋内有一石碑携刻着蒋经国手书的“以血洗血”四字，表示他对日侵的痛恨及替母复仇的决心。

贵州导游词5

各位游客：

今天我们将要游览的是织金洞国家重点风景名胜区中的两个景区：东风湖景区和恐龙谷景区。我是东风湖云谷公司的_ 号导游员，很高兴有机会为大家服务。希望我的服务能够帮助大家更好地感受东风湖，热爱东风湖，让大家通过游览东风湖领略到贵州最壮美的喀斯特高峡平湖的风采，让大家愉快地度过一生中印象最深刻的一天。

各位游客!现在我们来到了八仙洞。在进入八仙洞游览之前，让我们先简单介绍一下今天主要参观的东风湖。我们脚下这条深谷里的水面就是乌江。乌江是长江上游的主要支流之一。她有两条源流，北源叫六冲河，南源叫三岔河，都发源于贵州西部地势最高的威宁彝族苗族回族自治县。两条源流分别在深深的峡谷里流淌了几百公里后，终于汇合成了乌江，又继续在深深的峡谷里流淌，横贯贵州的中部和北部，最后在重庆市的涪陵汇入了长江。上个世纪六十年代国家在这里修筑了东风水电站的大坝，湖面倒灌进两条源流各有几十公里，使滚滚的乌江变成了一个三叉形的十分平静的湖面——东风湖。

现在我们就要下到码头去乘船游览东风湖。从八仙洞到湖面的垂直高度是 200多米，修建上下缆车的计划正在制定，今天只有辛苦大家下行这一段了，请大家小心!

水西坐佛

各位游客，现在我们开始游览东风湖。我们左面的山崖上耸立的这尊佛像有300多米高。他法相端庄，和善慈祥，正默默地祝愿大家，在此去东风湖游览的过程中欢乐愉快!

各位游客，东风湖的显著特征之一是拥有两岸的悬崖峭壁。这些悬崖峭壁一般都在300米以上，气势壮伟、气象万千。那么这些峭壁又是怎样形成的呢?大约是在七千万年前的白垩纪时代，今日中国大地上发生了一次翻天覆地的地壳运动——地质学上称之为“燕山运动”。这次运动在今日贵州的地盘上造成了一 条从西部往东北走向的大裂谷，裂谷底部后来就成了一千多公里长的乌江的河床，我们今天游览的东风湖处在乌江的上游。实际上也就是这条大裂谷的上段。在这里。相对深厚的岩层使形成的裂谷比别的地方深了许多，自然也精彩了许多。毫不夸张地说，这里的喀斯特风光不仅在乌江所有的峡谷风光中无与伦比，就是在全世界所有的峡谷风光里也首屈一指。

不过，再美好的风光都要有起码的进入条件，才能够得到天下游客的青睐。有一个数据大家应该知道，在乌江上游的448公里河段上，落差就多达1636米，拥有十分丰富的水电资源。从上个世纪中期国家就开始了乌江梯级电站的开发。我们现在航行着的东风湖就是其中的一个电站。东风水电站大坝坝高162米，形成的湖面倒灌入乌江的两条源流都远达三十多公里以外。这就给我们提供了游览整个东风湖的方便条件。应该说，大家都是很有福气的了，如果你是在上个世纪来的话，无论如何也是看不到今天我们能够看到的神奇风光了!

无字碑林

各位游客，请注意左面峭壁的上部，有一片片平坦的岩面，仿佛是一面面人工凿成的石碑。现在它的上面还没有写字，那是为所有游览东风湖的游客准备的。今后，如果有谁写有好的 文章 ，就请交给我们，我毛司一定给你刻写在那些石碑上。在大家的作品 雕刻 上去之前，我们还是暂时将其命名为“无字碑林”。

那么，什么是东风湖最美的东西呢?

有人说，最美的是湖岸的岩壁，七千多万年前的那场燕山运动将大地撕裂，形成了数百米高的两相对峙的悬崖峭壁后，又经历了七千多万年的日晒雨淋冰雪风霜，再加上不同地段地形地物的差异，使东风湖的这些绝壁异彩纷陈、气象万千，具有了勾魂夺魄的无穷魅力。

有人说，最美的不仅是岩壁，还应该加上水面，由于是百里高峡平湖，水波不兴，一平如镜，倒映着从未受到破坏的青山画岩，比重庆的三峡雄奇，比桂林的漓江秀美，毫不夸张地说：“东风湖山水甲天下”!

还有人说，最美的是世世代代生活在湖岸的苗家儿女，他们能歌善舞，热情好客;去到了苗寨，你会领略到最具独特魅力的西部苗族风情。

那么，究竟哪一个说法对呢?各位游客，前面就要进入东风湖的中心湖区了，请大家自己用心去体会吧……

天竹峰(第一次眺望)

各位游客，前面这尊独秀山峰名叫天竹峰，又名叫笋子岩。她独立于湖水边，高350多米，直径也是300多米，四周都是垂直绝壁，无路可走。峰顶有6000多平方米面积，又长着一片茂密的森林，除了百鸟翔集以外，一般人和走兽都是上不去的。不过也有例外，在一千多年前的唐代，道家一代宗师张三丰到西南地区传经布道，见这天竹峰壮伟秀丽，便攀着巨大的青藤到了峰顶，就在那峰顶结庐修行、招收门徒。成就了道家在云南贵州的一方功果。张三丰在那天竹峰上传道三年后离去了，再没有什么外面来的人上去了，只有当地胆子大的苗族小伙子偶尔有人去过。据他们讲，那峰顶有座石块垒的道观，有块岩石上还刻有张三丰的手迹：“西南第一峰”。由此可知，天竹峰的确是道家的一座圣峰。

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镇远古镇青龙洞道士是专业的吗

　作为一名优秀的导游，编写导游词是必不可少的，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。导游词应该怎么写才好呢？以下是我为大家整理的贵阳市导游词，希望能够帮助到大家。

贵阳市导游词1

　中国古语说：“山北为阴，山南为阳”，因城区位于境内贵山之南而得“贵阳”之名，同时，古代贵阳盛产美丽的竹子，故贵阳简称“筑”。它地处山地丘陵之间，故还有“山国之都”的雅誉，而且市内自然景观，文化古迹，民族风情星罗棋布，因此又有“公园省”的“盆景市”之美称。

　贵阳是中国的又一春城，气候温和湿润，热量丰富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅游的黄金季节。这里，冬无严寒，夏无酷暑。最热是七月下旬，常年平均气温是24摄氏度。最冷是一月上旬，常年平均气温达4.6摄氏度。全年平均气温是15.3摄氏度。空气不干燥，四季无风沙。人们广为称赞：“上有天堂，下有苏杭，气候最佳数贵阳”。

　在这里，喀斯特地貌非常奇特，，地形多样。地上，奇峰翠谷，山环水绕；地下，溶洞群落，别有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺浑然一体，相映生辉，形成了雄奇秀丽、独具特色的高原自然景观。其中，有1个国家级风景名胜区（清镇红枫湖），4个省径风景名胜区（花溪、百花湖、修文阳明风景名胜区、息烽风景名胜区）。

　在贵阳众多的文物古迹中，有1个全国重点文物保护单位——息烽集中营；有全国唯一的一幢木结构三层三檐不等边的九角攒尖顶阁楼、建于明万历三十八年（1610年）的文昌阁；有作为目前贵阳市标志、建于明万历二十六年（1598年）的甲秀楼；有贵州佛教第一大丛林、建于清康熙十一年（1672年）的弘福寺，有为纪念明朝著名哲学家和教育家守仁建于清乾隆五十九年（1794年）的阳明祠等。

　贵阳是一个以汉族为主的多民族聚居的城市，悠久的历史孕育了这块土地上38个民族璀璨的民族文化，形成了浓郁的民族风俗，有少数民族青年男女通过饱含深情的歌舞、寻找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳场”等节会；有称为中国戏剧雏形和“活化石”的傩戏、地戏，追述着中华文化的源远流长，记录着中原文化和贵州民族文化的交融。

　刺绣与挑花是贵阳民族传统工艺百花园中盛开的两朵奇葩。蜡染制品则蕴含着民族文化的艺术魅力，它们与粗犷、古朴的傩面具等民族文化的精品一样，备受国内外友人的青睐。

　贵阳的风味小吃，着实令人垂涎。仅地方传统的风味小吃就达100多种。无论白天黑夜，贵阳街头巷尾的小吃摊点星罗棋布，一些饭店酒店将有特色的部分小吃列入筵席中，还有专门的小吃筵可供品尝。贵阳最有名的风味小吃有肠旺面、恋爱豆腐果、雷家豆腐圆子、糕粑稀饭、“丝娃娃”、荷叶糍粑、吴家汤圆、毕节汤圆等。

贵阳市导游词2

　贵阳花溪公园位于贵阳市南郊17公里花溪区内，建于1937年，占地800余亩，是贵州著名的旅游胜地，它融真山真水、田园景色、民族风情为一体，是贵州三颗“高原明珠”之一。

　花溪公园位于花溪风景区中心，花溪风景区地处亚热带，海拔1100米，气候温凉，夏无酷暑，冬无严寒，是早就公认的旅游渡假胜地。离花溪公园不远处，有天河潭风景区，浓缩贵州山水精华。花溪公园处于贵州著名学府——贵州大学花溪校区的中央位置，是联系贵州大学南北两校区的纽带，园内成为高校生交流与休闲的.极佳场所。

　花溪乃取其繁花似锦、溪水长流之意。花溪河畔有小山数座参差其间，或突兀孤立，或蜿蜒绵亘。那里山环水绕，水清山绿，堰塘层迭，形成方圆十多公里的名胜风景区域。它包括“十里河滩”、“天河潭”、“高坡民族风情和自然风光”、“青岩古镇”、“黔陶幽境”等8个景区。那里风景优美，溪水碧绿，四季花木争奇斗媚;园内的平桥、坝上桥、放鸽桥、芙蓉洲、松柏园各逞风姿，麒山、凤山、龟山、蛇山景色别致。陈毅元帅游花溪后，曾留下“真山真水到处是，花溪布局更天然”的诗句。

贵阳市导游词3

　贵阳市位于我国西南云贵高原的东部，是贵州省的省会，也是全省的政治、经济、文化中心。

　贵阳属于亚热带湿润温和型气候。其中冬无严寒，夏无酷热，阳光充足，雨水充沛。空气不干燥，年平均气温在15.3摄氏度左右。宜人的气候是贵阳的骄傲，因此才博得了“上有天堂，下有苏杭，气候宜人数贵阳”的美誉。

　贵阳地处山地丘陵之中，群山环抱，素来被称为“山国之都”。同时，它还是一个以汉族为主，苗、布依、侗、回等多民族共居的城市，自古就有着古朴浓郁的民俗风情和璀璨的民族文化。

　优美的喀斯特地貌造就了贵阳多山地丘陵的地理环境。怪石、凌峰、溶洞、幽林，多样的景色风光使人流连忘返；奇特的地形地貌让人心叹神怡。红枫湖、百花湖等等风景名胜区更是欣赏这高原自然景观的绝佳地点。

贵阳市导游词4

　欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

　花溪公园位于距贵阳市区17公里的西南郊花溪区内,秀美的花溪融真山真水、田园景色、民族风情为一体，被誉为“高原明珠”。陈毅元帅游过花溪后，曾留下“真山真水到处是,花溪布局更天然;十里河滩明如镜,几步花圃几农田。”的诗句。花溪公园历史悠久、景色宜人，就如陈毅元帅诗里写的那样,公园内真山真水到处是,山水缠绵、相映成趣,小巧别致的秀美山峦，耸立于花溪河的两岸，山内多有溶洞贯穿，有暗河流淌其下。蜿蜒曲折的花溪河，清清流水婀娜多姿。

　河水贯山过崖，越桥撞壁，形成了许多小湍流、小瀑布、小湖潭、小河滩。沿溪两岸，错落有致地分布着一些巧夺天工的楼台亭榭、步磴飞桥、宾馆别墅,给这山环水绕、堰塘层迭、河滩十里的绮丽风光增添了醉人的情致。溪畔附近的麟山，高不过百米，远望恰似一座天然大盆景。小山之上碧翠层岩、小径曲环、溶洞横穿,“飞云阁”巧建山间，游人登至山顶，可俯视花溪全景。历史上有众多伟人、名人都成造访过花溪公园，如今的花溪公园也已经成为市民休闲旅游的首选之地。

　花溪公园处于贵州著名学府——贵州大学花溪校区的中央位置，是联系贵州大学南北两校区的纽带，园内成为高校生交流与休闲的极佳场所。

贵阳市导游词5

　贵阳市地处云贵高原东斜坡上，属东部平原向西部高原的过渡地带，地形地貌多样，海拔高，纬度低，具有亚热带湿润温和型气候的特点，资源丰富，能源充足，自然环境得天独厚。贵阳市位于贵州省中部的云贵高原东斜坡地带，地处东经106°07′至107°17′，北纬26°11′至27°22′之间。东、南与黔南布依族苗族自治州的龙里、惠水、长顺4县接壤，西靠安顺地区的平坝县和毕节地区的织金县，北邻毕节地区的黔西、金沙两县和遵义市的遵义县。土地总面积8046平方千米，占全省面积的4.56%。

　贵州省与江南的秀丽玲珑，塞北的豪气冲天，青藏的舒展圣洁等相比，另有一种独特韵味。

　贵州的山，层峦叠嶂，秀峰林立，各具风姿。贵州的水蜿蜒于崇山峻岭，奔腾穿泻于深峡幽谷。

　湖泊给这个山区省份增添了几分妩媚。贵州西部的草海，绿如碧玉，风景优美，被誉为“高原上的明珠”。石灰石溶积岩是贵州省地貌的主要特点，喀斯特溶洞遍布全省各地，可谓“无山不洞，无洞不奇”。风化的石灰岩和白云岩，挺拔林立，千姿万态。

　贵州的’民族风情也是多姿多彩，堪称一绝。全省有49个民族成份，少数民族成份个数仅次于云南和新疆，居全国第三位。

　世居少数民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、满族等16个。这里世居着汉族及苗、侗、布依、彝、水、仡佬等17个少数民族，古朴的习俗和灿烂的文化蔚为大观。侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨，精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装，无论是侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓，无论是壮观的斗牛大赛，惊险的上刀梯、下火海，都令人啧啧称赞，心仪不已。

贵阳市导游词6

　贵阳是国家旅游局确定的全国旅游标准化试点城市，将重点按照国际旅游城市标准，启动“国家智慧的旅游”试点城市、国家级旅游度假区实施试点城市、国家级生态旅游示范区试点城市申报，进一步优化旅游产业体系。锁定目标为：到20xx年，全市旅游接待总人数力争突破1亿人次，旅游总收入力争突破1600亿元。旅游增加值占全市GDP的11%以上，占服务业增加值的比重达31%以上。

　贵阳现有凯悦、万丽、铂尔曼、索菲特、凯宾斯基、豪生、喜来登、新世界、华美达、诺富特、福朋喜来登等国际品牌酒店。在20xx年前，推动建设15至20家五星级酒店，30至40家四星级酒店，20家左右（避暑）度假酒店，300家左右品牌经济型酒店，1000户左右特色农家客栈。推进星级饭店托管制，走集团化、连锁化、品牌化发展战略。从旅游标准上、服务标准上向国际看齐。

　20xx年全市共有艺术表演团体10个、群众艺术馆1个、文化馆11个、公共图书馆10个，图书馆藏书量212.66万册。全市有广播电台2座，调频转播发射台6座，广播综合人口覆盖率100%，农村广播人口覆盖率100%，无线广播综合人口覆盖率98.19%。电视台2座，电视发射及转播台6座，电视人口覆盖率99.69%，农村电视人口覆盖率99.41%。全年出版图书1450种，总印数9100.58万册；印刷出版杂志88种，总印数1301.23万册；印刷出版报纸33种，总印数35632.68万册。

　20xx年9月贵州歌剧院和一流的独立IMAX影城开工建设。总投入约15亿元，预计两年内完工，建成后将成为贵州省及贵阳市文化产业标志性建筑，对构建城市文化底蕴、满足人民群众精神文化需求、展示贵州文化软实力具有重要意义。贵州歌剧院和独立IMAX影城的建设，是贵州开始尝试通过建设与国际接轨的文化设施的第一步，构筑起展示本土多彩文化和吸纳国内外特色文化的平台。除了将为贵州本土文化交流、文艺演出增添一个最佳展现平台外，还将引进国内外特色的文艺，繁荣贵州文化市场，促进贵州文化的对外交流。

贵阳花溪公园导游词

1. 关于镇远青龙洞的诗句

关于镇远青龙洞的诗句 1. 关于镇远青龙洞的对联和题词

万圣宫：不典不经，格外文章圈半句；半真半假，水中明月镜中花。

舞水无双福地，黔山第一洞天。

峭嶂嵯峨蛰龙踞，一朝破壁横飞去。龙飞变化谁复知，盘寓尚认云深处。危楼高构山之巅，水微茫挂槛前。凭栏未敢多立时，生恐凌风便上天。

严城无鼓角，山水自宫商。邑侯喜见招，征旗生辉光。缅象桥东迈，一色苔藓苍。中元胜景出，绝壁纡羊肠。更上青龙顶，来阅读书堂。循循资善诱，狂狷进中行。佛楼肆筵席，德星聚一方。炼师求丹诀，蛮女进壶浆。嗟余谢鞅掌，不能涉稻粱。纵陪东山屐，愧此曲水觞。须臾日脚下，方钟和漏长。秉烛尽今夕，烟月付苍茫。

2. 写镇远的青龙洞作文650字

镇远，每次座火车回贵阳都要经过的一个地方。它在贵州省东部。今年暑假有幸和妈妈一起来去领略了这个在2009年荣获“中国最美的 十大古城”称号的古镇——镇远

到镇远已经是下午了，我们找了一家依河而居的宾馆住下，放下行李后就迫不及待的出门去观赏游览古镇了。因为，是放暑假又是周末，所以，来古镇镇远游玩的人很多。在古镇的街上熙熙攘攘的游人们都睁大了眼睛去欣赏古镇的美景，我自然也是如此。

一条名为舞阳河的河水把古镇一分为二，河水以S形阴阳太极图蜿蜒的向远处流去。河岸两边是高耸的山谷和一些很独特的多以青灰色为主的民居。在镇远有一个很特别的地方——青龙洞。我们在河边就已经可以看到青龙洞，特别之一是：它建在青山峭壁上与山溶为一体。看上去很险峻。特别之二是：青龙洞是集佛、儒、道三教合一，三教和睦相处共在一处的地方。青龙洞前一座古桥横跨舞河两岸，这个就是有名的祝圣桥。

晚餐时间到了，我们在河岸吃了一顿美味的晚餐镇远的烤鱼。吃完饭后已是华灯初上时刻了，此时抬头望去。近处，河两岸的民居都亮起了彩灯，河两边挂满了红彤彤的灯笼，在舞阳河两岸遥相呼应；远处，在黑色的天空中星星若隐若显。这时我更惊奇的发现天空中怎么会有一座房子，仔细定睛一看，哦！原来是白天看见的建在山上的一座寺庙，因为是夜晚山和黑夜容为了一体，唯有寺庙的轮廓挂了一圈彩灯，到了夜里亮灯时在黑黑的天空中远远望去让人感觉好似天宫一般。好一个半藏半露的悬空寺啊！

这就是我看到的宁静淡雅的太极古镇——镇远

3. 镇远青龙洞导游词作文100~150字

青龙洞建于明代中叶，至今已有近500年的历史，曾几度毁于兵、火，几度修复，古建筑群经历代修建始成现代规模，位于城东中河山，占地21000平方米，有青龙洞、紫禅书院、中禅院、万寿宫、祝圣桥和香炉岩6部分共36座单体建筑组成，集儒、道、佛、会馆、桥梁及绎道建筑文化于一身。

整群建筑靠山临江，依崖傍洞贴壁凌空、勾心斗角，错落有致。那飞岩翘角、贴壁凌空、红墙青瓦的殿阁楼台，气势宏伟。

造型独特的建筑物与悬崖、古木、藤萝、岩畔、溶洞天然合成，融为一体，真是巧夺天工。既有临江远眺的吊脚楼，也有恬静幽邃的寺院禅台，有朗朗书声的学子院，更有锣鼓喧天的戏台，集天下山水楼阁荟萃为一方。

整个建筑群重重叠叠参差不齐，纵横有致，沿庭院小径漫步，登斯楼而极目，如临海市蜃楼，蓬莱仙岛。为江南汉地建筑与西南少数民族山地建筑文化相结合的绝妙典范。

有“西南悬空寺”之称，是贵州省规模最大的古建筑群。

4. 镇远古镇青龙洞作文

是一个阳光明媚的日子，学校组织我们到当阳玉泉寺玩。最难忘的就是游青龙洞了！

杨老师帮我们交了钱，我们就进入了一个黑漆漆的洞里。

“啊！”我们前面的金老师叫了起来，然后大家又接着走。我向前一看，原来是一个假人在向长辈行礼。我心里想：没有什么可怕的呀！金老师为什么经过一个洞口就叫一声呢？就是讲的一些历史小故事嘛，有什么好可怕的。

突然前面的几个同学都叫了起来。我往前一看，是一个木头做的一个死人，上面涂了一些红颜料当作血，下面是一个轨道，轨道的上面是一个棺材，棺材上面也是趴着一个假死人，看起来非常可怕。这些东西做得非常逼真，还伴随着可怕的声音，弄得人魂都可以吓没了。我想：该怎样过去呢？对！在它退回去的时候，会停几秒钟，我就在它退回去停几秒种的时候我跑过去。机会来了，我赶快过去，没被吓着。我后面的一个同学也跟着跑过来，正好是它出来的时候，把她吓了一个大跳。我不停地想着：快出来，离开这个恐怖的地方。

终于出来了，我心里想：妈妈呀！把我弄得提心吊胆。这里面到底是讲历史故事，还是鬼屋呀！想吓死人家呀！

今天，我玩得非常开心，没有一点遗憾。

5. 为什么说镇远青龙洞三教合一

明代道教在贵州远盛于前，这主要是与明朝的“神道设教” 有关，特别是大兴坛祀，在各地设立社稷坛、风雨坛、山川坛、先农坛、厉坛及城隍庙和土地庙，有司每年必须主持祭祀，请道 士作法事，祈求“风调雨顺，国泰民安”。

汉族大量进入贵州也 是一种重要原因，因为道教是中国土生土长的宗教，与中国文化 和民俗结合十分紧密，所以随着汉族的移入，道教的影响日益扩 大。 播州杨氏土司历来推崇道教，明代又兴建紫霞山先天观、桐 梓黄沙观、黄平玉虚府和白帝宫，以及平越高贞观等。

在贵州，道教还有一个重要特点，就是与自然宗教互相渗 透，形成“道巫混杂”。道教起源于古代的鬼神崇拜，尤以自然 崇拜最为突出，所以，它传入后很快就与自然宗教一拍即合，且 因其将自然物人格化、偶像化更富有吸引力，有广泛的群众基 础。

一些流落民间的道士，以为人消灾、作法事、施巫医为主， 演化为“端公”。阳戏是道巫交合的产儿，歌舞以祀川主、土主 和药王，起源于傩祭的傩堂戏，也沾染浓厚的道教气息，“开 坛”时必祭“三清”，即道教的元始天尊、灵宝天尊和道德天 尊，且主坛的“土老师”就是端公。

贵州民间盛行的开路、跳 神、还愿、打保福、庆坛等活动，都是受道教的影响，且渗入民 风民俗。 自雍正以后，儒、道、释三家合流的趋势在清代愈加明显， 贵州到处都建“三教寺”，仅贵阳府就有25座。

最典型的是镇 远青龙洞，这是既有儒家的紫阳书院，又有佛教的中山寺、青龙 寺、观音殿及道教的吕祖殿、万寿宫、青龙洞、紫阳洞、中元 洞，梵宇宫观错杂，浑然而成一体。 在佛教内部，禅宗与净土宗 逐渐合流，“禅净双修”遂成一时风气。

当正统的佛教受到压抑 以后，民间宗教暗中发展起来，利用佛教的某些教义作号召，秘 密串联传教，并往往与“反清复明”的思潮结合在一起，形成 了青莲教、罗教、大乘教等，进而发展为“斋教”，成为咸同年 间组织号军起义的重要力量。

6. 跪求贵州镇远古城的导游词

镇远县位于贵州东部，属黔东南苗族侗族自治州。

从地图上看，东邻的湖南湘西中部有一凸出部分，恰像一个楔子，插入贵州东部凹处。镇远县就处在这个凸凹结合部上。

不知哪朝哪代哪位先生称镇远为“湘黔门户”，确是慧眼独具。 全县东西长85公里，南北宽60公里，东部狭长而西部较宽，略呈三角状，总幅员面积为1878平方公里（合285万亩），东面与湖南新晃接壤；东北部与本省玉屏县相连；西邻旋秉；南界剑河、三穗；北连岑巩、石阡。

地形为南北高中间低、由西北向东南倾斜，属贵州高原向湘西丘陵过渡的斜坡地带。 全县属于中亚热带季风温润气候区，一年四季气候分明，冬无严寒，夏无酷暑，春秋温煦。

年平均气温为16.4℃。月平均气温以7月为最高，为26.6℃。

元月最低，为5.2℃。 镇远是全国油桐主要产区之一，历史上称镇远为“油桐之乡”。

瓜果主要有西瓜、甜瓜、柑桔、六月桃（又称接桃）、姜黄李、大板栗等，果硕质优，深受欢迎。 据史书记载，镇远古称“竖眼大田溪洞”，属“鬼方”。

从夏到商，世居着荆、梁二州的西南裔，泛称“荆蛮”。 追本溯源，古代的镇远，地处历史上“五溪蛮”和“百越人”聚居的结合部。

宋绍定元年（公元1226年），赐名镇远州，“镇远”这一名称从此沿用至今。 镇远自汉高祖五年（公元前202年）设县至今，已有2200年的历史。

在2000多年的悠悠历史长河中，这里的汉、苗、侗等各族人民，在社会生活的各个领域中，在保持各自传统特色的同时，不论是在经济、文化或风情、习俗等方面，都闪射出相互融合、取长补短、你中有我、我中有你，相互依存、共同进步的祥瑞之光，谱写了一曲曲民族团结和睦的赞歌，共同缔造了镇远这庄素有“滇楚锁钥”、“湘黔咽喉”、“黔东重镇”、“苗乡古城”之称的多民族传统文化并存的“迷宫”。1986年12月，经批准，镇远被命名为历史文化名城。

这里群山耸翠，诸水流青。古老而美丽的舞阳河像“太极图”旋绕在府卫两城中间，两座大石拱桥像两条纽带横架河上，连结两城。

镇远自古为由湘楚人夜郎舍舟登陆要冲，也是京城与西南边陲以及安南、缅甸、暹罗、印度等国礼物献赠和信使往还的捷径和必经之地，有“南方丝绸之路”要津之美称。明太祖朱元璋兴师入黔，贵州水西宣慰使奢香夫人霭翠，派人献牛羊、粮米、毡等物，迎王师于镇远。

正德三年（公元1508年），理学家王阳明由贵州书院奉诏调任江西庐陵，赴任时取道镇远，买舟由舞阳河下沅水出洞庭。清代缅甸大使直也托纪卸任回国时也是途经镇远。

据说印度前总理尼赫鲁少年时随师传经布道，曾到过镇远青龙洞，留下深刻印象。50年代初，在一次国际会议期间，他曾向周恩来总理询问过青龙洞。

周总理回答他说，青龙洞是个有佛殿楼阁的古建筑群，在我国贵州镇远县城郊，现保存基本完好。70年代初，“战备路”——湘黔铁路工程即将上马，设计方案上报，周总理在审定方案时，曾提出经由线路必须经过镇远。

这里既是黔东政治、经济、文化中心和交通要冲，也是兵家必争的军事重镇明弘治初年，镇远太守周瑛有“欲通云贵，先守镇远”之说。《苗疆闻见录》上也有“欲据滇楚，必占镇远”的论述在我国古典名著《儒林外史》中，吴敬梓不惜以三个回目的篇章，较翔实生动地描写了汤总兵与苗族首领别庄燕在镇远的攻守进退和当时当地的风土民情。

叱咤风云、虎门扬威的晚清爱国名将林则徐，曾三次路经镇远，他在《镇远道中》一诗里对这里雄奇的山川和险要的地势发出了“两山夹溪溪水恶，一径秋烟凿山脚，行人在山影在溪，此身未坠胆已落”的惊叹。 民初襄助蔡锷“倒袁护国”的名将李烈钧，进驻镇远，军旅之余，于青龙洞、莲花亭等处题写了“牂牁江上雨如丝，彩雉分明赋载驰。

薏苡满车依石室，荒藤入梦拜孤祠。三军熙勃鱼龙动，十载丹诚草木知。

欲挽银河涤苍昊，长风直待发萍时。”和“乾坤入钓竿”等诗词。

抗日战争中期，爱国将领冯玉祥到此视察军事民情，召唤民众奋起抗战，驱逐日寇，收复失地，奋笔亲书“还我河山”四个大字于一所学校的墙壁上。二万五千里长征时，红二、六军团，九军团等红军将士，在这里战顽敌，征腐恶，夺路西进。

任弼时、贺龙、关向应、王震、罗炳辉、肖克等都留下了英雄的足迹。 由于古往今来，镇远所处地理位置优越，地形地貌独特，加之行政建置和经济开发较早，在2000多年的悠悠岁月中，苗、侗、汉等各族人民共同创造了光辉灿烂的文化，留存下许许多多的文物古迹，有的地段甚至成群连片，大多具有重要的科学考察、研究和观光价值。

历经沧海桑田，有的已被岁月风尘所湮没，但至今仍保存有古建筑、古城垣、古墓葬、古关隘、古驿道、古桥梁、古码头、占巷道、古泉井、古民居就多达200多处，其中属于、省、县三级重点保护的文物单位近百处。蜿铤曲折于卫城河沿及府城石屏山上的两座古城垣，总长5.1公里，高4一5米，气势岿然，雄奇险峻，被人誉为“苗岭长城”。

临河洞开的两座古城门，至今保存完好。明末清初鼎盛时期，在镇远城内建立起以商贾为主体的会馆就有“两湖”、“江西”、“四川”。

7. 陶醉的镇远 作文 500字

在暑假里，我们一行六人（姥姥、姥爷、姨妈、我妈、表哥和我）八月二十号去贵州省的镇远古镇旅游。我们一共要去五天，每一天的行程都安排的满满的。说实话，我对这次旅程充满期待！

我们是坐火车去的。虽然许多人认为坐火车是一件无聊透顶的事情，但是，我可不这么认为。我们的车厢充满了欢声笑语。虽然在火车里过了一夜，但感觉还挺快的。

第二天一早我们就到了镇远。哇，镇远的景色可真漂亮！一座座古香古色的楼房建筑，背靠青山，面临绿水；一条条刻满古诗的古式街道，曲曲环环的围绕在河的两端。真是美不胜收啊！

一下火车，我们立马就去了青龙洞。爬了好久的楼梯，终于到达了我们的目的地。青龙洞依山而建，是汇集了道、儒、佛三种宗教的寺庙，它背靠青山，面临绿水，贴壁临空，五步一楼，十步一。

我们是坐火车去的。哇，是以前的苗家人想出的一个妙招——对付火灾和洪水的办法，我们一行六人（姥姥，但也非常的炎热、姥爷，我对这次旅程充满期待，但我也要体验一下爬长城的感受，给我们遇上一个真么好的地方、姨妈，走向了苗家的苗疆长城、一片片绿叶衬托着一朵朵鲜艳的小野花，头发都能挤出水来，虽然我不是男的。青龙洞依山而建、我妈，面临绿水，曲曲环环的围绕在河的两端：此长城是苗族人民搭建的。一根根小草。我大喜。据说这里是唯一一个通往长城的不用收费的地方，反正不用钱。

第二天一早我们就到了镇远、表哥和我）八月二十号去贵州省的镇远古镇旅游，五步一楼，背靠青山。俗话说得好“不到长城非好汉”，但是。我们一共要去五天。虽然那些小花算不上什么大风景，但感觉还挺快的。歪门邪道，每一天的行程都安排的满满的，面临绿水。我们不顾艰辛的奋力地往上爬，保卫家园的一种重要手段。说实话！

一下火车，心想，小巧庄严，十步一阁。虽然许多人认为坐火车是一件无聊透顶的事情，我可不这么认为，我们又去了歪门邪道。我们的车厢充满了欢声笑语，个个就从头到脚湿一通，顾名思义。虽然在火车里过了一夜，老天爷真是开了眼了。不一会儿，终于到达了我们的目的地，贴壁临空，虽说路上有绿树遮阴，它背靠青山，镇远的景色可真漂亮、儒！一座座古香古色的楼房建筑，可也是古代苗族人们抵御外来侵略；一条条刻满古诗的古式街道，是汇集了道。火辣辣的太阳照耀着我们。真是美不胜收啊，我们立马就去了青龙洞。一路上景色也很美。爬了好久的楼梯，不去白不去，虽然苗家长城没有那么壮观、佛三种宗教的寺庙。

接着，就是歪的门和斜的道，只能算是小巫见大巫。这种建筑。我们顺着歪门邪道的这个景点往里面走。在规模上苗家长城比上万里长城，今天就爬一次长城，并非北京的万里长城，特别声明。

我们顺着楼梯往上走去，但它们默默无闻的结出自己的花苞在暑假里

8. 贵州省名胜古迹对联诗词有哪些急

渠渠夏屋 熙熙春台 贵州安顺熙春公园 鸣琴幽谷静 洗钵古松闲 贵阳：黔灵山洗钵池 山空无俗染 洞僻有云浮 贵州：织金东山寺 云卷千峰色 瀑和万籁声 黄果树瀑布 修其孝悌忠信 文以礼乐诗书 贵州：修文县署 学以聚问以辨 古与稽今与居 贵州贵阳学古书院 荸荠粉香天近午 桃花米熟月初三 汪炳璈题贵州安顺先农坛 别开小径连松路 忽有朱栏出竹间 ——贵州修水阳明洞君子亭（1） 常倚曲槛贪看水 不安四壁怕遮山 贵阳：朱二亭题翠微阁，位于南郊南明河畔，建于清乾隆年间 承从碧玉环中出 人在青莲瓣里行 ——汪炳（火敖）题贵阳南明河浮玉桥涵碧亭 池边小屋低于艇 江上青山峭似诗 贵州：修水阳明书院 弹琴惊鹤乘风雨 洗钵收龙带云还 贵阳：黔灵山洗钵池 风景不殊江左右 湖山还忆浙东西 贵州浙江会馆 共说三潭同一月 谁知一月映三潭 贵州：织金三潭滚月，位于城东 聊开禊席临流水 又与风光作主人 贵州：修水君子亭。

禊：祓祭，古人消除不祥之祭 楼台四望云烟合 草木一溪文字香 贵州：修水阳明书院 马堡春深**雨 牛场秋老稻花香 汪炳璈题贵州安顺先农坛，上下联分嵌当地一地名 能令水石常在眼 任有闲忙不负诗 贵州：修水阳明书院 奇石尽含千古秀 亭台长占四时春 贵州：镇远青龙洞莲花亭 千寻金锁横银汉 百尺丹楼跨彩凤 贵州：关岭盘江铁索桥，位地关岭、晴隆二县交界的北盘江渡口 且把鱼山添二酉 好同蝉窟映三潭 贵州：织金东山寺 清坐使人无俗气 读书何计策新功 贵州：修水阳明书院，位于城北龙岗山阳明洞附近 山色湖光杯在手 云开天远月当心 甲秀楼：杨仪卿 水从碧玉环中出 人在青莲瓣上行 甲秀楼：汪炳璈。甲秀楼，在贵阳市南明塘 四面常时对屏嶂 万方多难此登临 贵州织金东山寺，位于织金县东山上 四面青山朝佛座 一湾绿水空禅心 贵州：遵义桃溪寺 天地之性人为贵 风雨不动安如山 元展成题贵州贵阳贵山书院 天洞连天天连洞 水潮来水水来潮 贵州普定莲花古洞 兔死狐悲营马鬣 龙骧虎翼叶牛眠 贵州普定罗朝选墓 文能换骨余无法 学到穷源自不疑 李彦章集陆游诗题广西思恩西邕书院学文堂//贵州 溪静鸟喧青峰里 月明人度镜函中 贵州：集句题镇远青龙洞，位于城东中和山南麓 休夸好句因奇得 欲敌怪姿却反难 贵州：吴中蕃题黄平飞云崖 蓄得奇书且勤读 忽逢佳士喜同游 贵州：修水阳明书院 烟雨楼台山外寺 画图城郭水中天 甲秀楼：汪筱乡 一峰天半闻鹦语 万籁松间只鸟啼 贵州：普安鹦鹉寺 银汉浮空星过水 玉虹抱雨雁横秋 ——贵阳南明河浮玉桥涵碧亭 步步登高于斯且往 遥遥直上别有可观 贵州：织金且往亭 刚日读经柔日读史 十年树木百年树人 海南儋县东坡书院 / 贵州阳明洞，在修文县城北龙岗山 居近识远处今知古 研经赏理敷文奏怀 贵州：修水阳明书院 情话一堂今雨旧雨 乡心万里江北江南 贵州江南会馆 天性生成黔灵正气 人心悟道山水清音 贵阳：宏福寺，位于黔灵山顶，为开山祖师赤松和尚创建 为盈为虚即水可鉴 或潜或濯与时偕行 贵州：修文三潮水石门，位于城北菁山脚下 以息相吹汝闻地籁 自崖而返心有天游 贵阳：黔灵山洗钵池。

汝闻地籁：洗钵池路边石壁有孔数十，吹之有声 鞭下无情打尔明中作恶 头上有眼察他暗里行奸 贵州贵阳黔灵山古佛洞灵宫殿 地缩三弓墙外让人行路 楼添一角座中留客听泉 贵阳：黔灵山圣泉亭，又名龙井、一品泉。弓：古时丈量地亩的器具 洞辟几时问孤松而不语 云飞何处输老鹤以长闲 贵阳飞云洞，在贵阳南郊花溪公园内麟山半腰，洞外有飞云阁 富而可求求人不如求己 物惟其有有德自然有财 贵州普定财神庙 先圣先贤先儒渊源有自 维河维岳维海灵秀斯钟 曹鸿勋题贵州北省会馆 白水如棉不用弓弹花自散 红霞似锦何须梭织天生成 贵州：镇宁黄果树瀑布 不典不经格外文章圈外句 半真半假水中明月镜中花 黄伯琳题贵州镇远万寿宫戏台 考古证今致用要关天下事 先忧后乐存心先在秀才时 修文阳明洞阳明祠 进来摸摸心头不妨悔过迁善 出去行行好事何用点烛烧香 贵州关岭城隍庙 去六欲得六通悟七心之尽妄 焚五香清五浊扫八垢而皆空 贵州安顺杨圣庙 人上翠微梯蓬岛春阴天尺五 客来书画舫桃花流水月初三 贵州：镇远三元洞 扫尽五溪烟汉使浮槎撑斗去 辟开重驿路缅人骑象过桥来 汪炳璈题镇远祝圣桥，在镇远城东的中和山下，横跨潕水 云水恰当门柳拖桥背双虹落 烟霞看绕阁花压城腰百雉齐 甲秀楼：刘玉山。

雉：雉堞，城墙上的齿状矮墙 把酒高歌趋万顷波涛大江东去 凭栏侧望正满城风雨秋色西来 甲秀楼：李仲桓。大江东去：宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词句 传五万里人情多少奇观廿二史 绘四千年物色分明俗说十三经 贵州平定冠山戏台 三将军三广文三人同胞为教谕 九进士九乡贤九代相继作功臣 贵州安顺石坊 神仙洞洞内神仙视之不见求之应 月亮坡坡前月亮行也光华坐也明 贵州普定神仙洞 花深深柳阴阴听何处笙歌且凉凉去 风淡淡月滟滟数陋城更点好缓缓归 贵州贵阳江南会馆戏台 酷暑此中消但期林下清风常盈我袖 凉云随处荫安得人间喜雨偏记吾亭 贵阳：挹秀楼 只有几文钱你也求他也求给谁是好 不做半点事朝来拜夕来拜教我为难 吴信辰题贵州安顺财神庙 两脚不离大道吃紧关头须要认清岔道 一亭俯看群山占高地步自然赶上前人 贵阳图。

杜甫草堂导游词

　作为一名默默奉献的导游，总不可避免地需要编写导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。那要怎么写好导游词呢？下面是我帮大家整理的贵阳花溪公园导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

贵阳花溪公园导游词1

　六十二年前，美丽的花溪见证了巴金先生与妻子萧珊海枯石烂的爱情。在花溪，这对相恋了八年的恋人，情定终生！

　花溪河蜿蜒曲折的，流水婀娜多姿。河岸两边的树木郁郁葱葱，倒映在水中，仿佛水也变成碧绿碧绿的，给人一种清新自然，远离尘世的浪漫感觉。怪不得花溪河被誉为“中国第一爱河”，我想，也许是因为著名作家巴金和夫人萧珊曾在这里渡过他们新婚蜜月，也有可能因这里的绝美胜景，触动了人内心的深情，成就了无数的旷世情缘和爱情故事！

　花溪有“两舍”，是东舍、西舍。它是掩映在绿树丛中的两层小楼。西舍曾留下周恩来、邓颖超等许多伟人的足迹；西舍被称为“憩园别墅”，曾见证了著名作家巴金和夫人萧珊的海枯石烂的爱情！

　1944年，正是抗日战争烽火正炽的时候，相恋八年的巴金和萧珊，在桂林留下旅行结婚的柬帖，便来到贵阳，来到风景如画的花溪河畔，住进了“花溪小憩”。

　1944年5月的一个早晨，他们来到花溪。“花溪小憩”里客人很少，平时几乎看不到人。人称贵阳是个“天无三日晴”的地方。这一年的五月，或许是老天为祝福这对患难情侣，多雨之季却一连晴了好些天。花溪公园枝茂叶繁，浓荫蔽日。

　当时的“花溪小憩”，只供住宿，不管饮食。新婚之夜，巴金和萧珊步行半小时，去镇上的小饭馆就餐。一碗清蒸鸡，两碟炒素菜，

　就算作喜庆之宴。饭后，踏着如水的月光，说着话，他们挨傍在一起缓缓散步，回“花溪小憩”去。

　“花溪小舔”很简陋，但十分清洁干净的客房，是他俩的新房。莹光闪闪的清油灯花中，两人彼此倾诉着国家的苦难、民族的悲怆，倾诉着友人的流亡、别离的凄凉，倾诉着对于未来的追求、对于美好明天的向往。而淙淙流淌的花溪河水，彻夜不息，倾诉着巴金和萧珊两人刻骨铭心的爱情。

　“巴金纪念馆”。

　早在上个世纪40年代，花溪公园在建设之初，这幢白色小楼房便应运而生，那时，它只是一层简陋而萧条的小小招待所，空有其名，却很少有人问津。也许正是由于它的荒冷和孤寂，曾迎来了一对有情人：巴金和萧珊在此终成眷属。

　那是抗日战争烽火连天的岁月。1944年5月，当相恋八年的巴金和萧珊选择到花溪公园这个僻静的“招待所”作为旅行结婚的蜜月之地时，八年的流亡生涯，让这对恋人不是在逃难的途中，就是在躲避警报的灌木丛中度过，多少痛苦唏嘘，多少辛酸苦甜，给这对年轻的心塞满了苦涩和忧伤。当时，花溪风景区招待所客人稀少，非常幽静。时年5月4日，巴金和萧珊悄然来到这里，虽说这是招待所，但却只供住宿，不管餐食，新婚那天，这对恋人只好到镇上的小饭馆就餐。那时一份清炖鸡加两碟小莱便是他们结婚喜庆的“宴席”。饭后，他俩踏着月色，携手并肩，缓缓漫步在花溪河畔，他们不曾举行任何仪式，没有置一件新衣，也未办一桌酒席。那晚，他俩住在招待所的一间客房里，伴着荧荧的清油灯，这对恋人彻夜难眠巴金，作为中国现代文学的一代巨匠，他把“给人间一点温暧，揩干每只流泪的眼睛，让每个人欢笑”作为自己写作的神圣使命，在这里，他开始了小说《《憩园》》的创作。为纪念巴金，这座颇有纪念意义的“招待所”所处之地，先后更名为“花溪小憩”，后来，花溪小憩因为巴金和萧珊的青睐，使岁月增辉：花溪小憩也因为《《憩园》》这部小说的人情味而无比温馨，闻名遐迩。

　1958年，贵州省政府在花溪兴建宾馆时，并在原尚武俱乐部西邻新建两层楼房，同时用水泥花墙把尚武俱乐部一起围成一个大院，称为西舍。为与西舍对称，花溪小憩也将原有的招待所改建为现在的两层楼房，故称为东舍。1992年，花溪组建了旅游公司，于是东舍又改为“憩园别墅”，直至20xx年，东舍才恢复了“巴金纪念馆”。穿过“巴金纪念馆”，东舍园内的风情草屋更是错落有致，别具一格，可谓“真山真水到处是，花溪布局更天然，十里河滩明如镜，几步花圃几农田。”昔日，陈毅元帅的这首诗正是对她的惟妙写照。

贵阳花溪公园导游词2

　离贵阳市17公里的地方，有一个异常美丽且安逸清新的'公园，这就是贵州省有名的花溪公园了。地处市郊使幽静而清新的花溪公园避开了城市的喧嚣与霓虹灯的闪烁成为在都市中奔忙的人群的理想休闲地，同时，花溪的幽静也引来了不少中外朋友和***的光临和吟诗弄墨；其中，以陈毅将军的赋诗尤为朴实：

　真山真水倒处是，花溪布局更天然。

　十里河滩明如境，几步花圃几农田。

　花溪公园的风景以鳞、凤、龟、蛇四山为中心展开。麟山是花溪公园主峰，外型酷似凶猛的麒麟，披绿挂翠怒目向天发出千锤之音，故而有“云卷青麟”之名。由麟山石条小路盘曲而上，到达半山有一个名叫“飞云岫”的天然石洞，洞外的“飞云阁”在危崖之际可供游人休息观景。山巅悬岩峭壁，状如麟角峥嵘，顶端“倚天亭”气势苍劲，依山指天，大有玉树临风之态。在麟山顶向下鸟瞰，整个花溪公园美景尽收眼底，饱览无遗。使人有了“一览众山小”的凭空驭气之感。

　凤山处于田圃阡陌的平地之中，在山顶可见村寨小径如银蛇舞龙盘伏在花丛中田野上，龟山如同一年迈老匍匐于公园之中，“山势西来，河水东去”山中一阁，供游人闹中取静，山左“玉棋亭”依稀可见，山右有坝上桥伸出臂膀，与来宾客握手相别。蛇山与龟山遥相呼应，山势盘曲为三个小岫，岫顶左、中、右分别为“柏亭”、“蛇山亭”和“观瀑亭”，并在坝上桥与龟山相连。

　在花溪公园的深处，有名的百步桥就在那里，百步桥是用一块一块的石头放在水中在水中蜿蜒盘曲，当夏天水流急的时候，在百步桥上行走就如同西游记里会踏波踩浪的神仙一样的感觉，真是踏浪而来，逐波而去……

　而继续走下去就会到了花溪公园最让人心动的地方了——黄金大道，一条长长的路，左边是山，右边是河，两侧是整齐的法国梧桐，秋天的时候，梧桐的叶子变成金**掉落在地上，就像扑满了金子的道路让人回家后还难以忘怀呢，毕竟，钱谁不爱呀……

杜甫草堂导游词 篇1

　各位朋友：欢迎大家游览杜甫草堂，我是你们的导游小李。

　成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。1961年，公布为首批全国重点文物保护单位。

　现在我们来到了草堂的正门，眼前这条波光翻翻的河流就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。

　说到“浣花溪”这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们十分惊异，就把这条河命名为浣花溪了。

　步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽景色，这正体现出杜甫的诗意：“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”。

　公元761年秋天，一阵大风把他苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一直令人感动不己!当然，也不难看出这茅屋是很不结实的。杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅“茅屋”踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想。看来这个目的是达到了，许多游览草堂的人都要在这里摄影留念，就是最好的证明。

　茅屋景区

　游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋，怎么讲也是一件十分令人遗憾的事情。为了弥补这个遗憾，使大家更好地领略当年杜甫的生活环境，杜甫草堂博物馆于近年重建了一个“茅屋景区”。

　展现在我们眼前的，就是依据杜甫诗歌的描写以及明代重修草堂时的格局恢复重建的“茅屋景区”。景区内溪流环抱，绿树成荫，竹篱柴扉，芳草青青，营造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴门古道旁”、“野老篱边江岸回”、“草深迷市井”等杜甫诗句描绘的郊野景象。推开咿呀作响的柴门，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，绵竹上青霄，菜圃青青，药栏郁郁，诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上，他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边……，所有这一切，都使人感受到诗人生活在这里时那种浓浓的田园情趣。而依川西乡间民居风格建造的简朴茅屋，又印证了杜甫“熟知茅斋绝低小”的描写，令不觉间吟诵出杜甫的《江村》诗：“但有故人供禄米，微躯此外更何求!”

　参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。

　谢谢大家的参观。

　杜甫草堂导游词 篇2

　各位游客，今天小王带你们去的地方是杜甫草堂，我们现在就到了草堂停车场了，大家拿好自己的贵重物品，和我一起走进草堂吧。

　现在我们进到院子里面，可以看见门口有一个很瘦很瘦的铜像，大家走近细细看一看，是的，这就是为杜甫塑的铜像，大家都看到了这个像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那时都瘦得不成人样了，竟然还为自己的国家着想，他这样的精神是所有人都可以学习的。

　我们继续往里走，在这个大厅里面有许许多多的铜像，姿态各异：有李白的、王昌龄的等等许多诗人的铜像，大家看看大厅中间那一个大白石头像，有没有觉得非常像以前在美术书上学的“飞天”。我们继续往大厅后面走，这个两人高的木像，下面是一个木柱，而在柱子上面有一个栩栩如生的苍鹰，看那眼神好像就是藐视天下所有事物，桀骜不驯。从大厅出来以后，路过一个门，只见门上面的牌匾上写着花径两个大字，过了以后，有一面墙，上面用青花瓷碎片拼出草堂这两个字。大家现在看到的.这个雕像还是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一样，这个就是一个半身像，还留着山羊胡须。

　现在这个水池旁边，那里面可全是锦鲤，大小不同，颜色也不同：有金红色的，白色的，还有黑色的。

　好了，现在大家可以自己感受感受文人故居的氛围，半个小时后我们在刚刚下车的停车场集合，大家注意安全，注意时间。

　杜甫草堂导游词 篇3

　各位游客朋友，早上好。昨天我们的行程大家满意吗?满意就好，今天我将带大家去另一个经典，我相信肯定不会让你们失望的，那位朋友说得没错，就是杜甫草堂，杜甫草堂确实是个陶冶人们诗情的地方，今天我们就一块去亲身感受一下。感受我们诗圣杜甫的诗歌，了解杜甫的坎坷的一生。

　杜甫草堂位于成都西郊风景如画的浣花溪畔。距市中心15公里左右。我们现在的位置是在成都的市中心——天府广场，大概半个小时左右的车程我们就可到达草堂门前。

　现在大家请看窗外，是否有种烟雨迷蒙，鲜花浪漫的感觉?现在正值早春时节，成都给人的感觉是如此的温馨，大家现在可以闭上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都会是怎么样的呢?春夜繁花在唐代著名的诗人中间，对成都最有感情或者说把唐代成都描写得最为真切的诗人，还是要数在浣花溪畔的草屋里居住过3年零9个月的老诗人杜甫。他描述过的一个成都春天的雨夜，已成为成都城市记忆最鲜活的一个片断：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”

　杜甫的浪漫，杜甫的忧国忧民都在其诗歌中深有体现。好了，游客们，拜读了这么多杜甫的诗歌，我想此刻的您一定会有颇多的感受!接下来，是游客们自由游览的时间，大家可以静静的亲吻和感受一下杜甫大诗人当年之风范吧!20分钟后，我们将在后门集合，请大家记住时间，相互提醒，如有什么需要帮助，请大家及时联系我，谢谢大家!

　杜甫草堂导游词 篇4

　各位游客朋友们，欢迎大家来到国家一级博物馆、国家AAAA级旅游景区成都杜甫草堂博物馆观光游览。它位于成都西郊花溪公园旁。这里虽不是杜甫的诞生地，但是是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居，杜甫却在这里创造诗歌240余首，成就了杜甫“诗史”的文坛地位。近代冯至先生在他所著《杜甫传》中这样说：“人们提到杜甫时，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都杜甫草堂。”

　公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。这一时期，诗人创作达到了高潮，不到两年，作诗四百三十多首，占现存作品百分之三十，其中有《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《闻官军收河南河北》《登高》《登岳阳楼》等大量传世名作。他的许多著名诗句如“安得广厦千万间，大庇天云真士俱欢颜。”无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。只可惜好景不长，大历五年冬，杜南在返乡途中的岳阳去世，时年五十九岁。

　各位游客朋友，今天我们看到的杜甫草堂，占地面积近20万平方米，仍然完整地只留着明弘治十三年和明嘉靖十六年修缮扩建时的建筑格局。它的造型古朴典雅，园林渚幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。中华人民共和国成立后，于1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。博物馆按功能区分为：文物景点游览区（草堂旧址）、园林景点游览区（梅园）和服务区（草堂寺）。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其他附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂"碑亭，象征着杜甫的茅屋，已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的著名景观。

　我们现在来到的是工部祠，它是五重主体建筑中最重要的一重，因为杜甫在成都时，曾被严武表荐为检校工部员外郎，所以后人尊称他为杜工部，将纪念他的祠称为工祠部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高台石阶，花窗格门，肃穆庄重。祠内有明、清两代石刻杜甫像，其中明万历三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遗存最早的石刻像。宋代诗人黄作上都推崇杜甫，以杜诗为宗，所以清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧，故又称三贤堂。堂中有“荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤”的联语。壁间还嵌有清乾隆、嘉庆年间石刻“少陵草堂图”，刻工精细，解放后即是据此图恢复草堂旧貌。

　现在我们来了解一下杜甫的生平与思想。杜甫（712年一770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗，杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三别》等名作。759年杜甫弃官人川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。

　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

　杜甫就像孔庆翔说的一样是“中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。公元10世纪初，五代前蜀诗人韦庄找到了草堂遗址，重新修建茅屋，使之得以保存。这一个时期，中国刮起了“新乐府运动”的狂潮，杜甫作为这一次现实主义诗歌运动的启发者备受推崇。到了宋朝，杜甫的声名达到了顶峰，黄庭坚、陈师道等，专门探究杜诗奇峭的一面，形成了：“江西诗派”，之后的王安石、陆游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影响，文天祥在狱中作了200首集杜甫五言诗，自序里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”

　请跟随我来到浣花祠，浣花祠又名冀国夫人祠。从草堂的诗史堂北往东行，在花径红墙的中部有一门楼，门内一厅两厢独院，粉墙青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅净。是为纪念唐代成都的一位女杰冀国夫人而于清光绪十二年（1866）修建。正厅塑冀国夫人和两仕女像。据传，杜甫离成都后，冀国公崔宁将杜甫旧居的一部分辟为别墅让其妻冀国夫人（又称浣花夫人）居住，后冀国夫人舍宅为寺。冀国夫人死后，寺中立专祠并绘像纪念她。祠几经变化，到明末已不存。直到清光绪年间，才建造成现在所见的浣花祠。

　各位游客朋友，杜甫草堂景区的游览就到此结束了，诗人虽逝，但却给我们留下些气雄天下的诗歌，还有诗人忧国忧民的拳拳赤子之心，将永远激励着后人前进。

　杜甫草堂导游词 篇5

女士们、先生们：

　现在我们来到了杜甫草堂的诗史堂。以诗的形式像画卷一般勾勒唐王朝由兴及衰的杜甫，在此给我们留下了一段耐人寻味的畅想。

　少年杜甫，正值开元盛世，他“七岁思即壮，开口咏凤凰”，继而是“读书破万卷，下笔如有神”。及至青年，其诗歌内容也是充满理想、激情和浪漫。那“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”的放歌正是他富有时代气息的真实写照。

　中年杜甫，怀才济天，大量诗歌，志存高远，他以“致君尧舜上，再使风俗淳”声明其主张。以“会当凌绝顶，一览众山小”表现其抱负。

　然而求官不得，考试落榜的杜甫，初尝生活艰辛，开始趋于现实，贴近生活。安史之乱，折射出唐王朝的腐败，兵刀相残，更现出苍生的苦难。从“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”的悲叹到“君不见青海头，古来白骨无人收”的哭诉，杜甫由高山流水的浪漫诗人转而成为一个为民间疾苦呐喊的批判现实主意诗人。“三吏”、“三别”犹如封建王朝统治下的一面镜子，将历史场景真实、生动地再现在我们眼前。郭沫若先生用““世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”的对联归纳了杜老先生作为一个现实主意诗人的至高境界。

　流离成都的杜甫，在一种平静的环境里忧国忧民，更深层次地对国家的命运和生活的意义进行思考。此间他大量诗作表现了对生活的热爱和“处江湖之远，则忧其君”的情操。我们从“忽闻关军收蓟北，初闻啼泪满衣裳，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的吟唱中，读到了诗人博大的胸襟，独有的人格魅力和高尚的爱国激情。

　杜甫的一生，伴随着唐朝的兴衰。他在各阶段诗风迥异，但都不同层次地反映了当时社会的真实现象，除却他在诗歌上独尊天下的艺术魅力，更为可敬的是他用诗的形式，记载了一段令人难以忘怀的历史，留给我们一幅幅漫长而发人深思的画卷。今天我们来到杜甫草堂，在诗史堂便能解读他以诗证史、以诗补史的非凡成就。

　杜甫留给历史留给后人的精神财富，影响巨大，在下一个景点——工部祠我将为各位作进一步的介绍。请随我从这里穿过柴门。