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西安城墙

在西安市。明代初年在唐长安城的皇城基础上建筑，为我国中世纪后期著名的城垣建筑之一。用黄土分层夯筑。东墙长2590米，西墙长2631.2米，南墙长3441.6米，北墙长3244米，墙高12米，顶宽12-14米，底宽15-18米。墙顶内、外沿筑矮墙（又称女墙），外沿墙有垛口5894个，内沿墙无垛口。城墙外壁四周有马面98个，上建墩楼，马面长12米，宽20米，高与城墙齐。城四角各有角楼一座，近南门东侧有奎星楼一座。城墙外有城壕。城门有四：东名长乐，西名安定，南名永宁，北名安远。每门门楼有三重：阙楼、箭楼、正楼。

鼓楼

在西安市西大街北，东与钟楼对峙。建于明洪武十三年（1380年），清康熙三十八年（1699年）及乾隆五年（1740年）先后重修，但楼体仍保持原建筑特点。通高33米，面阔7间，进深3间，四面设施回廊，为歇山顶重檐三滴水木构建筑，各层檐下均施斗拱，层次更为分明。楼座为长方形，全用青砖砌筑，座高7.7米，长52.6米，宽38米，南北正中辟有高、宽各6米的券门，门洞内路面和基座部分，通用青石条，楼建于基座中心。

钟楼

在西安市内东、西、南、北四条大街交会处。初建于明洪武十七年（1384年）。原址在今西大街广济街口，明万历十年（1582年）重修。基座为正方形，高8.6米，每面宽35.5米，用青砖砌筑。四面各有高、宽均为6米的券形门洞。由地面至楼顶，高36米。楼的整体为重檐覆屋四角攒尖顶的木质结构。每层均施斗拱装饰，内有楼梯可盘旋而上。新建巨钟一口。

西安碑林

在西安市三学街。原文庙所在地。北宋元佑二年（1087年）为保存唐开成年间（836-840）镌刻的《十三经》而建立，历代都有增添，规模逐渐扩大，清初始称“碑林”。现有7个陈列室、6个游廊和1个碑亭，共展出碑石墓志1000多块，自汉迄清，荟萃各代名家手笔。特别唐代书法名家欧阳询、虞世南、褚遂良、李阳冰、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、智永、李隆基、史维则等人的手笔刻石，最为珍贵。宋、元、明、清的名家墨迹，如米芾、蔡京、苏轼、赵孟頫、董其昌、林则徐等也为人们所注意。

碑头、碑侧、碑座上浮雕、线雕、减地雕的各种花纹，成为美术工作者借鉴的蓝本。碑文内容保存了各种史料，如“大秦景教流行中国碑”、“唐不空和尚碑”以及唐中尼合文的陀罗尼经幢，是研究中外关系的重要实物。114石的《开成石经》，两面刻《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》等12部经文，共计65万余字，是一座大型的石质书库。此外，昭陵六骏浮雕石刻等亦移入碑林。

旧址

在西安市，包括张学良公馆和杨虎城公馆止园等建筑。张公馆在建国路69号（原金家巷1号）。建于1932年，为东西排列三座三层砖木结构西式楼房。外有围墙。东楼是机要楼，中楼有客厅、会议室，西楼为张学良居室（在三楼）。“”发生后，周恩来、叶剑英率中共代表团来西安，住在东楼。中共代表团与张杨会谈及与南京政府代表谈判多在中楼。止园在北大街青年路。建于1933年。主楼为传统宫殿式建筑，拱顶、飞檐、碧瓦、朱柱。“”前夕，张、杨在此密商发动兵谏，1936年12月17日，周恩来亲到止园，促成“”和平解决。1986年在张学良公馆建立纪念馆。

东岳庙

在西安市东门内昌仁里。东岳即指泰山，历代统治者认为山高有灵，修庙祭祀，因之东岳庙遍及全国。此庙建于北宋政和六年（1116年），明弘治年间（1488-1505）及清光绪二十一年（1895年），先后重修。庙院由大殿、后殿、东西两庑及三门组成，院内有石牌坊一座。大殿建筑宏伟，东西墙面满布大幅彩色壁画，内容为楼阁仕女，超出了宗教题材范围，颇具元、明时代气韵。

广仁寺

在西安市西北角。原为西北和康藏一带喇嘛进北京路过陕西时的住宿地，故又称喇嘛寺。建于清康熙四十四年（1705年）。为西安地区唯一的西藏佛教格鲁派（黄教）寺院，供奉藏密宗诸佛。有康熙皇帝御书“慈云西荫”匾额一块。寺前有六角攒尖顶御碑亭。寺内排列著大殿、藏经殿、讲经堂三座宏伟的殿宇。每年农历十月二十四、五两日，举行纪念黄教祖宗喀巴大师成道日灯会，游人很多。平时西藏僧众来内地，多去寺内禅礼。

八路军驻陕办事处旧址

在西安市北新街七贤庄。旧址包括七贤庄第一、三、四、七号院。建于1936年。一号院是主要办公地点。建筑为砖木结构平房，硬山顶，下设地下室。三、四、七号院结构与一号院基本相同。三、四号院为办事处下属各部门和工作人员居室，七号院为招待所，“”和平解决后，中国***在西安市七贤庄一号设立了“红军联络处”。1937年7月，抗日战争全面爆发，“红军联络处”改名为“八路军驻陕办事处”。周恩来、朱德、刘少奇、林伯渠、董必武、彭德怀、叶剑英、邓小平、邓颖超等，都曾先后在这里居住过。白求恩、柯棣华和巴苏以及美国作家史沫特莱等亦曾在此居住和工作过。1946年9月，办事处奉命撤回延安。

城隍庙

在西安市西大街路北。建于明宣德八年（1433年）。庙内原有建筑，大都不存，仅有清雍正元年（1723年）建造的大殿一座。斗拱出檐，雄伟壮观，屋顶覆盖琉璃瓦，前檐隔扇门窗浮雕各种精美的图案花纹，雕工极其巧丽。庙内原有明嘉靖年间（1522-1566）铸造的铜狮一对，已移至西安碑林博物馆大门外。

清真寺

在西安市内西北隅化觉巷。始建于唐天宝元年（742年），明洪武二十五年（1392年）重建。其建筑风格采用内地建筑范式。坐西面东，占地1.2万平方米，建筑面积4000平方米。全寺沿东西向中轴线前后共四进院落，主体建筑为前后大殿、省心楼、凤凰亭、朝阳殿，合称五凤朝阳殿。大殿可容千人礼拜。系明代风格，藻井和神龛两侧则采用伊斯兰教习用的花草纹作装饰。最西端为礼拜大殿，七楹，高踞殿台之上，阶墀皆用白石，雕琢精致。另有石牌坊一座，亦系明代建筑，寺内有自明以来的各种石碑多通和明天启二年（1622年）董其昌题“敕赐礼拜寺”木匾、阿拉伯文“一真”木匾、清末慈禧太后题“派衍天方”匾等20余块。

关中书院

在西安市南城门内东侧书院门街中段。关中书院始建于明万历三十七年（1609年），为陕西最高学府，是当时著名学者冯从吾讲学之处。书院建筑规模宏大。清康熙三年（1664年），西安知府叶承祧，咸宁（今长安区）知县黄家鼎督修关中书院，扩充院址，使关中书院曾一度成为督学使署。光绪七年（1881年）曾修葺。光绪三十二年废书院，改为学堂。民国时期又改为陕西省立师范学校。1963年后，为西安市第五中学所用。现为西安师范学校校址。

宝庆寺塔

在西安市南门内书院门街北侧。隋文帝仁寿初年于大兴城安仁坊内建宝庆寺，五代初年迁塔于寺内。塔始建于唐太和、开成年间，以五色砖筑成。后寺毁塔存。明清屡经重修。现存宝庆寺砖塔是明景泰二年（1451年）重建。为六角七层密檐式砖塔，通高23米。塔身第二、三层的六个面和第六层正东面佛龛内镶嵌著北魏、隋、唐时期的石刻造像13块。

大雁塔

在西安市南4公里慈恩寺内。全称“慈恩寺大雁塔”。寺为唐高宗为其母追荐冥福而建。唐永徽三年（652年），慈恩寺住持僧玄奘为保护由印度带回的经籍，由唐高宗资助，在寺内西院修建。初建为砖表土心5层方形。长安年间（701-704），纯用青砖改修成方形楼阁式的7层，登塔攀梯也改成盘道。大历年间（766-779）又改建为10层。后经战火破坏，剩下7层，明代塔又残坏，在外表加砌面砖予以保护，即为今塔。高59.9米。塔基座东西45.9米，南北48.8米，高4.2米，合底座与塔身总高64.1米。塔南面两侧镶嵌唐太宗撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗撰《大唐三藏圣教序记》碑二通，书者为书法家褚遂良，字体秀丽，为唐代遗留于后世的名碑。

小雁塔

在西安市南约1公里荐福寺内。全称荐福寺小雁塔。寺创建于唐文明元年（684年）。初名献福寺，是为唐高宗献福而建立的寺院。塔修建于景龙年间（707-710），因比慈恩寺大雁塔小，故名小雁塔。塔身为密檐式方形砖构建筑，初为15级，后经多次地震，塔顶被震坍，塔身破裂，现余13级，塔基座亦呈方形，塔底层每面长11.83米，通高43米。型体秀丽美观。

大兴善寺

在西安市南2.5公里。始建于晋泰始至太康年间。隋开皇二年（582年）建大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，改名大兴善寺。隋唐时为京师名刹。隋开皇时印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安传授密宗时住此。唐开元四年至八年（716-720）号称开元三大士的印度僧人善无畏、金刚智和不空在这里翻译出密宗经典500多部，为当时长安城内佛经三大译场之一。日本僧人也有来此学习的。其后在一行和尚住持时，寺内僧众对天文、数学的研究曾作出重大贡献。子午经纬度的长度就是一行计算出来的。唐时建筑早已毁损，仅遗留有唐刻青石龙头和历代整修寺院的碑碣。现存的佛殿、禅堂、配房、钟鼓楼等，都是明清时的建筑物。

大明宫遗址

在西安市北1公里龙首原上。初建于唐贞观八年（634年），名永安宫，是唐太宗为其父李渊修建的夏宫。工程未完，李渊死后改名大明宫。尔后两次易名，神龙三年（707年）大明宫的名称才固定下来。宫殿区范围，东西1.5公里，南北2.5公里，共33门，正殿为含元殿。唐末为朱温所破坏，又经韩建缩小长安城时拆毁，已成废墟。今遗址内含元殿、麟德殿、翔鸾和栖凤两阁以及太液池、蓬莱亭等遗迹，尚可辨识。1957-1959年考古工作者发掘了四座城门和含元、麟德两殿遗址。

陕西历史博物馆

在西安市南郊小寨东路91号。是我国在“七五”期间重点建设的一座大型现代化博物馆。占地约7万平方米，建筑面积5.6万平方米。1987年7月1日主体建筑动工，历时四年，1991年6月20日建成开馆。建筑融古典风格与现代建筑艺术为一体，吸收唐代建筑雄浑博大的风格特色，借鉴中国传统宫殿“轴线对称、主从有序、中央殿堂、四隅崇楼”的结构特征。

曲江池

在西安市南约5公里之低凹地带。隋宇文恺设计大兴城时，为人工挖凿屈曲的湖泊而得名。唐代此地宫殿连绵，楼阁起伏，每逢上巳（三月三日）、中元（七月十五）、重阳（九月九日）皇室贵族，达官显贵都来此游赏，樽壶酒浆，笙歌画船，宴乐于曲江池上。每当新进士及第，常到这里聚会庆贺，四方居民都来观赏，唐皇帝也携带嫔妃前来取乐。天宝末年“安史之乱”，这里遭到严重破坏。现在的曲江池，一片平凹，禾苗青翠，绿茵被野，当年彩霞亭和紫云楼两座建筑遗址，犹清晰可见。

轵道

在西安市东北灞水西岸的一条大道上。秦时为一亭名，汉高祖元年（前207年），刘邦入关，秦王子婴素车、白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，在此投降，刘邦遂西入咸阳，结束了秦朝的暴政。

铜人原

在西安市东南10公里。《关中记》：“秦为金人十二，董卓坏以为钱，余二枚，魏明帝欲徙诣洛阳，到霸城重不可致，今在霸城大道南。”铜人原在汉长安城东门外偏南处，是西汉时的墓葬区。成帝曾在这里营造吕陵，因费工太大，经刘向等谏阻中止，今遗址尚存，农民称八角琉璃井。

灞桥

在西安市东10公里，横跨在灞水上。又称霸桥。是历史上一座富有诗意的古桥。早在春秋初秦穆公时，与东方诸侯争雄，改滋水为灞水，就修了桥梁。《史记·王翦列传》载：王翦伐荆，“始皇自送至灞上”。《汉书·高帝纪》汉元年“沛公军霸上”。灞桥就是长安向东方出入的要道。隋开皇三年（583年），又在秦汉桥南里许修了南桥，后经历代重修。该桥桥面宽2.5-2.6米，桥洞跨4米，全用青石和砂岩石砌筑。全长400多米，是一座多跨石拱桥。唐人送客多到灞桥，折柳赠别，至此黯然，故又名销魂桥。“灞柳风雪”被列为“关中八景”之一。

白鹿原

在西安市东南约10公里。原上有霸陵（汉文帝墓）、薄太后墓、滕公冢（灌婴墓）。《三秦记》载：“周平王东迁，有白鹿游于此，以是得名。”因此霸陵又称霸陵原。东晋永和十年（354年），东晋桓温伐秦，与苻雄战于此。

终南山

在西安市南40公里。一名中南山，又称太乙山。是秦岭西自周至县境，东至蓝田县境的总称，包括翠华山、南五台、圭峰山、骊山等峭壁秀丽的山峰。如锦绣的画屏，屹立在古长安之南，为西安市郊游览胜地之一。

南五台

在终南山中段。以有大台、文殊、清凉、灵应、舍身五个小台（即五座小峰）而得名。有磴道直登峰顶，南望终南群峰，如翠屏环列。北望秦川，莽莽苍苍。最高峰1688米。为我国佛教圣地之一。这里有明清以来建造的大小庙宇40多处。塔寺沟圣寿寺内有隋建七级方形仿木结构楼阁式砖塔，高33.5米，塔身底层每边长7.33米，塔刹、相轮为铁制。另外还有大殿、廊房和1943年秋修建的“印光法师影堂”石塔一座。石塔四方形三层，通高7.8米。大台顶端隋建的圆光寺，虽仅留废墟，但登临其上，“一览众山小”，别具风趣。

翠华山

终南山一个支峰。汉武帝曾在这里祭过太乙神，故又名太乙山。山间有太乙谷，谷口有汉元封二年（前109年）修造的太乙宫遗址，自入山约5公里，便到达名胜集中点的大正峪村。村前怪石林立，盘旋而上，俗称“十八盘”；村居峰顶，三面翠峰环列，只有西南方较开旷；村旁有太乙池，传说是唐天宝年间（742-756），山峰崩裂，山水堵塞，汇集成池，池水碧青，面积约7万平方米。山影倒映池中，令人有山中有水，水中有山之感。村东南有龙涎窝，瀑布汹涌，村东北有老君庵、金胜堂。村西有冰洞，虽盛夏亦有坚冰垂凌。村东金华祠、玉案峰等峭壁耸立。

半坡遗址

在西安市东郊滻河东岸关坡村北。是黄河流域一个典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，距今六千年左右。遗址面积5万平方米，由居住区、制陶作坊区和氏族公共墓葬区组成。1953-1957年，经过五次发掘，掘出房屋遗迹45处，圈栏2处，储藏窖穴200多处，陶窑遗址6处，墓葬250座。

出土生产工具和生活用具约万件。生产工具主要为石器和骨器。骨器有骨针和鱼钩，陶制的有刮削器和陶锉等。生活用具主要是陶器，有钵、盆、碗、壶、瓮、罐、瓶等。陶器底部多有席纹和布纹，细泥陶器上多施红底黑花彩绘，以几何纹最多，兼有动、植物形象。有些陶器还刻划著笔划简单的符号，可能为记事记数的文字。墓葬都是土圹葬，无葬具。随葬品多为生活用具和装饰品。1958年在原遗址上建成半坡博物馆。

阿房宫遗址

在西安市西郊阿房村一带。秦始皇三十五年（前212年）以咸阳宫城规模狭小，驱使70万人在渭河南上林苑中营建朝宫，始皇在位时只建成一座前殿。秦始皇死后，秦二世继续修建。楚项羽入关以后，将宫殿付之一炬。今阿房村南附近，有一个大土台基，周长310米，高约10余米，全用夯土筑起，远望宛如丘陵，当地群众称为始皇上天台，村西南还有一个长方形台地，面积约26万平方米，群众称为郿坞岭。这两处是阿房宫最显著的建筑遗址。

汉长安城遗址

在西安市西北5公里。为西汉首都。汉高祖五年（前202年）刘邦将秦朝的兴乐宫重加修饰并改名长乐宫，七年由栎阳迁都于此，并建成未央宫，惠帝元年（前194年）开始修筑长安城墙。太初元年（前104年）又兴建了北宫、明光宫和建章宫，并在城西修扩上林苑，开凿了昆明池等。各宫之间架设飞阁和地面复道连接，彼此往来，外人不能看见。至此，长安城的规模，历经九十多年始告齐备。现残存东、西城墙及未央宫、长乐宫、建章宫、太液池和承露殿等夯土建筑遗址。

未央宫遗址

在西安市西北约8公里、汉长安城西南部西安门里。汉长安城内的主要宫殿之一。汉高祖七年（前200年）建成。由承明、清凉、宣室等40多个宫殿台阁组成。宫内还有鱼池、酒池。周长11公里，宏伟壮丽。为西汉及以后的新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周至隋初等八个朝代的行政中枢。现在遗留在地面上的有未央宫前殿以及相传为石渠阁、天禄阁等高台遗址，其中未央宫前殿台基东西长200米，南北宽100多米，北端最高处10余米。

这里常出土“长乐未央”、“长生无极”等瓦当以及汉空心砖、水道等文物。1980-1983年，清理发掘了未央宫第二号遗址，有正殿，东西长54.7米，南北宽47.8-51.2米；配殿南北长86-87米，东西宽44.5-50米和厢房遗址。出土了陶器、玉器、铜器、铁器和钱币等文物。1986-1987年，对未央宫第三号建筑遗址进行发掘，出土了建筑材料、陶器、铁器、铜器和大量刻有文字的骨签。根据骨签上的文字内容，未央宫第三号建筑遗址当是西汉时期中央政府或皇室管辖各地郡国工官的官署。

建章宫遗址

在西安市汉长安城西。汉太初元年（前104年）修建，由36个宫殿组成，周围10余公里，号称千门万户。建章宫与未央宫隔衢相望，两宫之间有飞阁相连。现保存在地面上的有前殿、太液池以及许多高大夯土台基和建筑遗迹。

青龙寺遗址

在西安市东南郊2.5公里祭台村。即唐长安城新昌坊的东南隅。建于隋开皇二年（582年）。唐景云二年（711年）改名青龙寺，北宋元佑元年（1086年）以后寺院被毁。青龙寺是唐长安城内著名的寺院之一。寺内的高僧，如道世、道氤、法朗、释光仪、昙壁、义操等人，在佛学著述、持咒、修禅观等方面著称于佛教史。先后在寺内求法的日本留学僧有空海、圆行、圆仁、圆珍、慧远、圆载、宗睿等人。是日本真言宗的发源地。1979年开始发掘寺院遗址。1981-1982年在遗址上修建了纪念堂和空海纪念碑。

兴庆宫遗址

在西安市和平门外咸宁路北兴庆公园。原是唐玄宗李隆基在藩邸时，与其兄弟五人的住宅。开元二年（714年）以隆庆旧宅改建为离宫，因避玄宗讳，称为兴庆宫。开元十四年，又合并周围的邸宅和寺院，重加扩建，谓之南内，有兴庆殿、大同殿、南薰殿、花萼相辉楼、沉香亭等主要建筑。当时兴庆宫与大明宫、太极宫之间，有夹墙阁道相通，唐玄宗处理政务接见外国使者，多在这里。唐末朱全忠强迫唐昭宗迁都洛阳，兴庆宫遭受很大破坏。宋代这里已变成了人们游赏凭吊的地方。建国后，曾对花萼相辉楼进行了部分发掘，证明该楼为火所焚。1958年在该遗址范围内，修起了花萼相辉楼、沉香亭等建筑，辟作公园。

沉香亭

沉香亭是兴庆宫的主要建筑之一，1958年在原址修建复原。

长乐宫遗址

在西安市汉长安城内。秦时系兴乐宫，汉高祖五年（前202年）重加扩建，改为长乐宫。由前殿、临华、长信、宣德、温室等14个宫殿组成，周长10余公里。汉高祖七年由栎阳迁都长安居此。自惠帝以后，皇帝移住未央宫，长乐宫专供太后居住，称为东宫或东朝，现仅存遗址。

骊山

在临潼区城南。是全国著名的风景区胜区之一。因山形似骊马，故称骊山。唐代诗人杜牧《过华清宫绝句》中有“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”之句，故又称绣岭。骊山海拔1256米，山上松柏苍翠，夕阳西下，霞映山峦，青山披金，人称“骊山晚照”，被誉为“关中八景”之一。山上有周幽王戏诸侯娱褒姒的烽火台，女娲氏“炼石补天”的老母殿，道教始祖李耳的老君殿、炼丹炉，因飞泉瀑布激石成瓮而得名的石瓮寺，还有“”时在骊山半山腰捉住蒋介石的地方“兵谏亭”等。骊山北麓，温泉长流不断，水温43°C，内含多种矿物质，是“自然之验方，天地之元医”。

华清池

在临潼区城南骊山西北麓。相传秦始皇在骊山触怒神女，被唾一脸，后即发疮，始皇求恕，神女用温泉水给他洗好，因而又名神女汤。唐贞观十八年（644年）在此建汤泉宫，咸亨二年（671年）改名温泉宫，天宝六载（747年）再行扩建，改名华清宫。唐玄宗每年携杨贵妃到此过冬，常在此沐浴。

白居易《长恨歌》：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”华清池水温为43°C，水中含有多种化学成分，适宜沐浴疗养。1956年按原唐华清宫的名称进行扩建。1982年3月，在温泉水源以北，经考古发掘，先后清理出唐代御汤、太子汤、海棠汤（即贵妃池）、莲花汤等宫廷汤池遗址。1990年9水，在唐代宫廷汤池遗址上，建成一座仿唐建筑博物馆。

坑儒谷

在临潼区城西南10公里洪庆村。传说为秦始皇坑杀儒生之处。《太平寰宇记》：“唐天宝年间玄宗诏为旌儒乡，立庙，命贾至为碑文。”今唐刻旌儒庙碑已毁，仅存残破的唐刻儒生石像。

秦始皇陵*

在临潼区东5公里下河村附近。秦始皇嬴政的陵墓。冢高55.05米，周长2000米。经1974-1978年调查钻探，陵园有内外两城，内城周长2525.4米，外城周长6264米，在东侧1500米处，现发现三个兵马俑坑，坑内丛葬大量与真人真马等同大小的陶制彩绘兵马俑和当时实战使用的各种兵器。出土文物达万件之多。1980年，在陵西约500米处，发现大量胥役墓坑，每坑二至四人，大都屈肢埋葬。《史记·秦始皇本纪》载：“始皇初即位，穿治骊山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之，以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理，以人鱼膏为蚀，度不灭者久之。”

秦始皇陵

秦始皇陵兵马俑丛葬坑*

在秦始皇陵东侧1.5公里处。1974年春当地农民打井时发现。坑内一组陶塑艺术作品，仿秦宿卫军制作。近万个陶质卫士分别组成步、弩、车、骑四个兵种，手各执弓、箭、弩及青铜戈、矛、戟等实战兵器，或负弩前驱，或御车策马，面向东方，均装置在地下坑道中。1980年12月，秦始皇陵西侧出土了两组彩绘铜车马。每辆车配4匹马，雕镂精致，金碧辉煌。

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1.描写黄山的词

望黄山诸峰 唐 释岛云 峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。

峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。 浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。

终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。 因公檄按游黄山 宋 吴黯 倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。

地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。 半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵。

霓旌去后无消息，犹有仙韶动俗听。 游黄山留题 宋 张冠卿 路尽清溪逼画图，乱云深处插天都。

雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。 吐焰看砂奴火齐，凌虚精舍碍灵乌。

我来为访容成侣，试问丹丘果有无。 游黄山 宋 朱彦 三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。

嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。 游黄山 宋 焦炳炎 秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。

丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭。 洞暖有花因七七，云深无语住三三。

粥鱼敲动山林典，合傍浮丘去结庵。 汤泉 宋 焦静山 渟渟灵水养灵珠，籁定波生注玉壶。

洗尽尘劳多少客，不知还解洗心无。送温处士归黄山百鹅峰旧居 唐 李白 黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶，俯窥天目松。

仙人炼玉处，羽化留余踪。 亦闻温伯雪，独往今相逢。

采秀辞五岳，攀峦历万重。 归休白鹅岭，渴饮丹砂井。

风吹我时来，云车尔当整。 去去陵阳东，行行芳桂丛。

回溪十六度，碧嶂尽晴空。 他日还相访，乘桥蹑彩虹。

石床峰 元 汪珍 常约高僧访上方，峰头老树挂斜阳。仙翁何处归来晚，风落松花满石床。

题黄山 明 方勉杖黎得得入云看，中有幽篁下有兰。百道飞泉鸣玉佩，千寻石柱架琼峦。

隔林幢影招青鸟，出洞箫声送彩鸾。地位清高人罕至，好收风景入琴弹。

同友人游黄山 明 汤宾尹 冒雨穿山羡未曾，息肩无寺寺无僧。 宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。

龙吼药炉舂急杵，猿调茶鼎煮孤灯。 与君伸脚量峰碛，踏着云光不记层。

翠微峰 宋 无名氏 洞里乾坤世莫知，时闻啸鹤带云归。几回洞口乘风立，欲挟飞仙入翠微。

黄山歌 清 汤复 老人今年七十七，家在黄山东之侧。山距吾家百余里，梦寐常劳面未觌。

今年鼓勇扶筇往，彳亍危岑神惕惕。步步跻攀绝援引，崖石刮耳壁摩鼻。

天生老骨不知疲，眼看松石步登陟。堕崖坠壑都无谓，纵死兹山意亦得。

黄山行 清 释弘仁 坐破苔衣第几重，梦中三十六芙蓉。倾来墨沈堪持赠，恍惚难名是某峰。

黄山绝顶题文殊院 清 魏源 峰奇石奇松更奇，云飞水飞山亦飞。华山忽向江南峙，十丈花开一万围。

黄山杂诗 清 孙洤 名山刻画总支离，万态千容到始知。 高以难窥终爱瘦，险多不测乃成奇。

云随变幻无常致，松不雷同总怪枝。 若结茅庵青翠处，真修何必让安期。

黄海杂兴 清 余鸿 浮云变幻岂无心，闲看云飞酒自斟。 双壁如门霞是障，群峰拔地笋成林。

雪依片石留鸿爪，台峙层峦理素琴。 钟子难逢谁识我，高山流水慕知音。

三折岭望黄山 清 董法海 回头三折望黄山，客路匆匆山自闲。 寄语芙蓉峰六六，相思都在白云间。

辞黄山（之三） 明 黄道周 亦是吾家峰，神物不可谱。 顶髻在心眸，一一屈指数. 百丈潭 明 方大治 东风敛夕霏，山色霭晴晖。

天上银河落，潭边白练飞。 深林啼鸟绝，危磴采樵稀。

已冒垂堂戒，岗头一振衣。 朱砂庵 明 江天一 曲磴千盘尽，何曾任凿穿。

本来超色相，不假幻因缘。翠滴松稍雨，岚开嶂外天。

此中饶静解，何事问栖禅。古刹犹金碧，乾坤等劫灰。

息机原在悟，彼岸本无媒。转梵猿常下，传经鸟自来。

他年返初服，结庐向丹台。 游黄山宿狮子林作 清 崔国因三十年前此地游，禅房草榻暂淹留。

湿云侵岫晴疑雨，深谷藏风夏已秋。 自惜鸿泥成往迹，重携蜡屐豁新眸。

山灵见我应相识，青瘦形容似旧不？ 百步云梯 明 唐世靖 一线天高不可升，穿云深处有梯登。 猿惊难上回山木，鸟骇迟飞落野藤。

行客携筇常起伏，山僧着屐每凌兢。 后阶先幸奇松护，独立能遮最上层。

鸣弦泉 清 释音可石上悬琴琴醉寒，五更三点是谁弹？清音流出相思泪，月照风吹竟不干。 晚入药谷 清 吴雯清 清鸾峰下步迟迟，为访幽居足已疲。

穿壑板桥惊欲坠，隔林茅屋望犹疑。 桃源旧径依津间，药谷孤楼傍石窥。

仅有残僧相对晚，寒潭清啸少人知。 耕云峰 清 汪树琪谁驱黄犊逐云行，片片芙蓉欲种成。

布谷春风吹不到，故叫山乐代催耕。 雨不止题壁 清 钱谦益 凭仗鞋尖与杖头，浮生腐骨总悠悠。

天公尽放狂风雨，不到天都死不休！ 小心坡 清 余鸿鱼背崎岖无奈何，小心缓步度高坡。 语儿山路休闲险，世路须知险更多。

文殊院 清 黄起溟 乱云堆里结孤茅，云作斋粮石作巢。老衲有时闲不得，数声清磬落松梢。

登光明顶 清 胡与高登临不用挽藤萝，绝顶光明霁色多。云过匡庐飞紫盖，岚拖天目扫青娥。

忽分二海成孤屿，细数千峰乱放荷。 下界茫茫仙路杳，乾坤何处是吾窝？ 玉屏峰 清 汪士鋐玉屏峙霄汉，鸟道度松门。

昨日登临处，诸峰屐底存。云生甘在下，嶂出尔何尊。

极目无穷尽，空青抹一痕。 前海观莲花峰 清 石涛 海风吹白练，百里涌青莲。

壁立不知顶，崔嵬势接天。云开峰坠地，岛阔树相连。

坐久忘归去，萝衣上紫烟。 云外峰 清 程之鵕飘渺离奇峙碧空，浑疑云外复云中。

杜鹃开向春光后，烧遍峰头万树红。 鲫鱼背 清 许全治无意吞舟归北海，何心借水跃昆明。

2.形容黄山的好词好句有哪些

一：形容黄山的好词：巍峨高耸，雄险奇峻，郁郁葱葱，山高谷深，景观众多，山峰峻峭，气势雄伟，天然画卷，群峰荟萃，巧夺天工，千峰竞秀，万壑争奇，静谧幽深，

二：形容黄山的好句：

1. 黄山的云海瞬息万变，引人入胜。

2. 黄山的怪石、松柏非常迷人，真让人流连忘返。

3. 登上黄山之巅，但见一派气象万千、云蒸霞蔚的壮丽景象，令人难以忘怀，留连忘返。

4. 他徒步登顶黄山，此处已是山穷水尽，他放眼望去一片尽善尽美之景。

5. 黄山云海堪称天下奇观。

6. 雪后天晴的黄山，更显得景色迷人，气象万千。

7. 初夏的黄山石崖上、沟子里，开遍不可胜数的杜鹃花。

8. 黄山诡谲壮丽的云海令人赞叹不绝。

9. 站在黄山天都峰下，还真让人望而生畏。但鼓足勇气登上去后，又觉得它并不可怕。

10. 人们都说：“秦山归来不看岳，黄山归来不看山。”我多么向往黄山啊！今年暑假我终于有机会来到黄山，观赏它那壮丽的景色了。

11. 黄山真是名副其实，抬头望大门口的撑梁柱相当高，很有气势。我们沿着山路往上走，山上长满了花草树木，有红的、有蓝的，还有绿的。把黄山点缀的五彩缤纷，非常美丽。

12. 黄山的山真高啊，像一把利剑直插云宵.黄山的水真柔啊，像母亲温暖的怀抱.黄山的水真甜啊，像干甜的乳汁.

13. 黄山可真奇啊，一座座玲珑俊秀，有的像雕纹精美的香炉，有的像层层叠叠的彩缎，有的像含苞欲放的莲花……说不尽的千姿百态，奇瑰艳丽，使人疑心它不是天然生成，而是能工巧匠精心制作的盆景。

14. 起风了，黄山的云雾千变万化，一会儿像一条腾空而起的龙；一会儿像一位亭亭玉立的少女；一会儿像一朵盛开的荷花。

3.描写黄山的四字词

文化遗产、自然遗产、地质公园、旅游景区、十大名山、第一奇山、山岳风光

四绝三瀑、玉屏景区、北海景区、温泉景区、白云景区、松谷景区、云谷景区

喜鹊登梅、仙人指路、老僧采药、苏武牧羊、猴子观海、黄山温泉、黄山玉屏、

蓬莱三岛、百步云梯、新一线天、黄山杜鹃、龟蛇二石、百步云梯、

极品名茶、黄山毛峰、太平猴魁、顶谷大方、黄山银钩、祁红工夫

徽州贡菊、观赏艺菊、药用价值、疏风散热、养肝明目、清凉解毒

徽州雪梨、外形美观，皮薄肉细，汁多香甜，脆嫩可口

三潭枇杷、果大肉厚，味甜多汁，外形美观，素享盛名、传统佳果

黄山杨桃、果香味重，汁多而甜、水果之王

歙县金桔、香气十足、三口金桔

黟县香榧、香酥可口

4.形容黄山的好词好句

五岳归来不看山，黄山归来不看岳 有“天下第一奇山”之称。

黄山可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以 奇松、怪石、云海、温泉四绝闻名于世。成为全人类的瑰宝。

黄山除五绝外，瀑布、日出和佛光，也是十分壮观和奇丽的。其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉。

春、夏、秋、冬四季景色各异 黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆松。黄山松，它分布于海拔800米以上高山，以石为母，顽强地扎根于巨岩裂隙。

黄山松针叶粗短，苍翠浓密，干曲枝虬，千姿百态。或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。

有的循崖度壑，绕石而过；有的穿罅穴缝，破石而出。忽悬、忽横、忽卧、忽起，“无树非松，无石不松，无松不奇”。

黄山一年之中有云雾的天气达200多天，水气升腾或雨后雾气未消，就会形成云海，波澜壮阔，一望无边，黄山大小山峰、千沟万壑都淹没在云涛雪浪里，天都峰、光明顶也就成了浩瀚云海中的孤岛。阳光照耀，云更白，松更翠，石更奇。

流云散落在诸峰之间，云来雾去，变化莫测。风平浪静时，云海一铺万顷，波平如镜，映出山影如画，远处天高海阔，峰头似扁舟轻摇，近处仿佛触手可及，不禁想掬起一捧云来感受它的温柔质感。

忽而，风起云涌，波涛滚滚，奔涌如潮，浩浩荡荡，更有飞流直泻，白浪排空，惊涛拍岸，似千军万马席卷群峰。待到微风轻拂，四方云慢，涓涓细流，从群峰之间穿隙而过；云海渐散，清淡处，一线阳光洒金绘彩，浓重处，升腾跌宕稍纵即逝。

云海日出，日落云海，万道霞光，绚丽缤纷。 红树铺云，成片的红叶浮在云海之上，这是黄山深秋罕见的奇景。

北海双剪峰，当云海经过时为两侧的山峰约束，从两峰之间流出，向下姬讥灌客弑九鬼循邯末倾泻，如大河奔腾，又似白色的壶口瀑布，轻柔与静谧之中可以感受到暗流涌动和奔流不息的力量，是黄山的又一奇景。 玉屏楼观南海，清凉台望北海，排云亭看西海，白鹅岭赏东海，螯鱼峰眺天海。

由于山谷地形的原因，有时西海云遮雾罩，白鹅岭上却青烟飘渺，道道金光染出层层彩叶，北海竟晴空万里，人们为云海美景而上下奔波，谓之“赶海”。 谢谢采纳 拜托了。

5.描写黄山的句子和词

送温处士归黄山白鹅峰旧居 李白 黄山四千仞，三十二莲峰.丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉.伊昔升绝顶，下窥天目松.仙人炼玉处，羽化留馀踪.亦闻温伯雪，独往今相逢.采秀辞五岳，攀岩历万重.归休白鹅岭，渴饮丹砂井.凤吹我时来，云车尔当整.去去陵阳东，行行芳桂丛.回溪十六度，碧嶂尽晴空.他日还相访，乘桥蹑彩虹.登黄山凌□台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴 李白 鸾乃凤之族，翱翔紫云霓.文章辉五色，双在琼树栖.一朝各飞去，凤与鸾俱啼.炎赫五月中，朱曦烁河堤.尔从泛舟役，使我心魂凄.秦地无碧草，南云喧鼓鼙.君王减玉膳，早起思鸣鸡.漕引救关辅，疲人免涂泥.宰相作霖雨，农夫得耕犁.静者伏草间，群才满金闺.空手无壮士，穷居使人低.送君登黄山，长啸倚天梯.小舟若凫雁，大舟若鲸鲵.开帆散长风，舒卷与云齐.日入牛渚晦，苍然夕烟迷.相思定何许，杳在洛阳西.至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山 李白 韩众骑白鹿，西往华山中.玉女千馀人，相随在云空.见我传秘诀，精诚与天通.何意到陵阳，游目送飞鸿.天子昔避狄，与君亦乘骢.拥兵五陵下，长策遏胡戎.时泰解绣衣，脱身若飞蓬.鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼.海鹤一笑之，思归向辽东.黄山过石柱，巘崿上攒丛.因巢翠玉树，忽见浮丘公.又引王子乔，吹笙舞松风.朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫.步纲绕碧落，倚树招青童.何日可携手，遗形入无穷.夜泊黄山闻殷十四吴吟 李白 昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林.龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音.我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴.朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗.半酣更发江海声，客愁顿向杯中失.。

江西樟树古海旅游江西樟树古海景区

去云南最好是不跟团。冬天去会比较省钱，因为是淡季，去年我在泸沽湖住了三天，总共见到的游人还不到三十个。我是从北京出发的，飞昆明，然后从昆明到大理再到丽江、泸沽湖，然后回丽江，从丽江飞回北京。九天时间，3000块钱，含机票，相当便宜。证件什么的，带好身份证，如果有老年证、军人证、学生证也可以带着，或许有用。

云南冬天的气候特点是早晚温差大。不过也分地方，如果在昆明的话，就算晚上也不会很冷，长袖长裤就可以，白天普遍都会很暖和，昆明能到二十多度，穿短袖都行。西双版纳更热，估计连晚上都有十几度，而且是湿热。

如果从昆明走大理、丽江、泸沽湖、香格里拉就会越走越冷了。尤其是早晚，我去年寒假去的，穿了毛衣，屋子里尤其阴冷，北方人很难适应，不过一般的客栈都会有电热毯，所以睡觉的时候还好，就是洗澡受罪！

特别提醒，去玉龙雪山的话，穿长袖长裤运动鞋，套球衣，实在怕冷穿毛衣就行，根本不用租军大衣，正常人连氧气瓶也不需要，别上导游的当~

白天云南的紫外线会相当强，就算冬天也可以把人晒透的感觉，所以一定要做好防晒，防晒霜、遮阳帽、太阳镜、手套什么的还是很需要，长丝巾也很有用，白天保护脖子不晒黑，早晚保暖~

一般来说，冬天是不会下雨的，带一包一次性雨衣以防万一就好。雪山上可能会下雪，其他地方不会。也不会有蚊子，蚊香可以省了。

建议直接去丽江，因为昆明和大理没有什么特别值得玩的，昆明翠湖冬天有西伯利亚迁徙来的海鸥，不过时间很短，不一定能赶上；大理风太大，城市也白刺刺光秃秃的，苍山洱海虽然有名，景致是不如玉龙雪山、泸沽湖的，古城也远不及丽江的。

去丽江最好是住在古城里。丽江有两个古城，比较有名的是大研古城，建设的确实好，很热闹，冬天虽说是旅游淡季，也不会有萧疏的感觉；束河古城就很清静了，藏族的意味比较浓，马帮很多。可以报当地的一日游，我当时报了白鹿旅行社的玉龙雪山、东巴谷、蓝月湖白水河一日游，感觉挺不错的，导游讲的挺好，服务态度也不错，基本上没有浪费时间，但价格略有些高，一人500。

从丽江可以出发去很多地方，像泸沽湖、香格里拉、梅里雪山。在客栈黑板上常能看到找驴友同行的公告，不愁找不到同伴~自己坐车去也可以。十分推荐泸沽湖，今年公路应该修好了，相信四五个小时就能到，住在摩梭人家中感受纯正的摩挲文化，像走婚以及藏传佛教，景色也是绝美的，像到了世外桃源~

很遗憾去年我没有继续往虎跳峡那边走，据说那边景色是越来越好的。不过也越来越冷，冬天去香格里拉遗憾的就是没有花开，但去梅里雪山倒正是时候。虽说玉龙雪山比较有名，但实际上冰川已经不多了，梅里雪山更壮观，但貌似挺远的，不知道路上好不好走，去的话注意安全~

云南人基本上都不错，反正我没遇到坏人。物价不高，商品也挺有特点，在丽江古城购物是很实惠的，总能买到很有特色的手工艺品，像东巴风铃、木雕画、白族刺绣、东巴鼓等。吃的也不错，大理的饵丝很有名，昆明的米线很正宗，丽江的牦牛肉干、烤鱼、核桃酥很好吃，泸沽湖的家常菜都不错~

冬天去会比较省钱，因为是淡季，去年我在泸沽湖住了三天，总共见到的游人还不到三十个。我是从北京出发的，飞昆明，然后从昆明到大理再到丽江、泸沽湖，然后回丽江，从丽江飞回北京。九天时间，3000块钱，含机票，相当便宜。证件什么的，带好身份证，如果有老年证、军人证、学生证也可以带着，或许有用。

希望您玩得开心~

有谁知道西安周边适合春游的地方？具体点啊、谢谢

1.江西樟树古海景区

人民币269元

中国古海位于江西省千年古城樟树。以蕴含地下数千米的深层古海卤水为核心资源，整合樟树地区独特的教育、酒、药等养生资源，打造一个在旅游中养生，在养生中旅行的休闲度假胜地。

2.江西樟树古海景区攻略

高附近景点一个独立的小镇：高风水湖景区安博物馆、主城区生态硒谷景区、中国爱情花乡、樟树三皇宫景区、中国古海、樟树亭枣山景区、八景公园、水牛生态谷、明月山温泉景区、石子岭公园等。

3.江西樟树古海景区介绍

1、江西葛枣山、中国古海、杜尧公园、吴城商代遗址、樟树诸城遗址、樟树博物馆、葛枣山景区。

4.江西省樟树市古海度假景点

奉新县是江西省宜春市下辖的一个县，位于江西省西北部。唐代诗人刘_虚、南宋诗人袁曲华、诗人胡志儒都出生在这里。

奉新风景秀丽，有百丈山景区、明月山旅游区、京环梦生态旅游区等10个景区。安、宜春禅都文化博览园、天目明月山温泉度假村、尖尾峡森林、铜鼓森林温泉、古海养生旅游度假区、樟树亭枣山景区、铜鼓秋收起义纪念地。

5.中国古海江西樟树介绍

樟树港五条细线

首先，这是一次人文研究之旅。来自刘庄，左故居，致左在美国文化公园，我感受到了无半亩地，忧天下，前往郭嵩焘纪念馆探寻外交先驱的世界足迹，走进博物馆欣赏青瓷艺术之美，前往与岳阳楼同龄的宋代文庙、千年古刹福柯寺，一路追寻历史名人的印记，触摸鲜活的历史遗产。

二是美丽乡村之旅。走进金一山水农庄、贾凯生态农业园等10余家五星级乡村旅游点，打卡进入樟树港辣椒小镇、和龙湖蟹虾小镇、洋沙湖渔窑小镇，让你深入体验农村的欢乐。

它这是一次三湖美食之旅。可以带着亲朋好友去樟树镇品尝最正宗的樟树港辣椒，在县城吃一碗香香的湘阴面和炖肠，在和龙湖品尝各种风味的大闸蟹和小龙虾。你会吃到美味的一餐，回味无穷。

四是文化休闲之旅。参观宋代文庙，游览岳州窑，登蒲元楼，参观中部地区面积最大、规格最高、业态最丰富的乡村旅游综合体——杨莎镇。看千亩花开，天鹅成群戏水，麋鹿悠闲散步，度过一个悠闲的周末。

它这是湿地之旅。在横岭湖省级自然保护区，有十里银滩可供露营，湿地绿草如茵，江豚在河中央跳跃；在洞庭明珠青山岛上，有一个奇特的奇观飞鸟占半边天，飞鸟落占半湖；在一万亩的贺龙湖中，有一处水乡风景名胜将荷叶与天空相连，将荷花映出不同的红色，让你在山川之间放松。

6.樟树古海旅游

宜春，因在城市的一侧有一个泉水，像春天一样美丽，喝起来很舒服。

自汉代建立以来，已有2200多年的历史。伊春现辖袁州区、荆安、奉新、上高、宜丰、铜鼓和万载县，并辖樟树、丰城和高安。总面积1。87万平方公里。伊春生态伊春总人口540多万人，民俗文化多姿多彩。元脱胎漆器，万载傩舞文化，上高农民摄影，宜春根雕艺术，奉新辽河石，凤城简一文化，高奉新书院采茶戏，景民间诗歌、铜鼓客家文化与imp

以宜春为禅宗圣地，月亮之都作为全市的整体旅游形象，我们正在精心打造旅游线路：赏月文化之旅，品味宜春的浪漫优雅；一次禅宗圣地之旅，一次伊春佛国的丰义情怀；古文化之旅，体验宜春民俗；红色故土之旅，汇聚宜春历史风采。

伊春为什么是禅宗圣地？伊春宗教文化历史悠久，奉新百丈山是中国佛教的发源地禅林的规章制度？五大禅宗流派中，林佶派萌芽于宜丰黄渤山，曹洞宗的杨遂诞生于宜丰东山，园洲的杨总诞生于阳山。再说，宝丰古寺在京安县是唐代禅宗祖易道的道场，也是收藏舍利子的圣地。目前，中国人政协委员、中国佛教协会会长、方丈。历史上，妈祖路是一条，百丈淮海，和黄渤西苑。宜春的禅文化丰富多彩，因为这里高僧云集，大德如山，洞山好价。

宜春被称为月亮之都，其主要代表景区是明月山温泉景区，是国家4A级旅游景区、国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园和国家自然遗产。明月山因月亮而得名，月亮文化是明月山的灵魂。景区内打造了浪漫多彩的探月之旅。这个景点的特点是迷人的自然风光、罕见的富硒温泉、著名的禅宗圣地和独特的月亮文化，它集成了生态旅游、休闲度假、科普教育和宗教旅游。这是一个休闲胜地。以月之情引人入胜，以生态之美留人。因此，明月山风景区被游客誉为禅宗圣地，月亮之都。

状元周公园：位于宜春市袁州区江秀东路，状元周又名陆周，因唐代状元赵露曾在此求学而得名。位于城市的东北侧，江秀河的中心，宜春大桥的下游。呈船形，俗称鸭女形。类型：城市公园游玩时间：建议2小时开放时间：6:00-21:00。门票信息：免费开放。

2.宜春博物馆：位于宜春市宜阳新区泸州路536号文化之窗。它成立于1979年，新楼于2012年12月竣工。占地1400平方米，设有基本展览和临时展览，并配有学术报告厅、**观影厅、文化产品展示区和游客接待区。馆内藏品数万件，珍贵文物千余件，包括商代铜钹、西周铜钟、东汉石炉、宋代吉州窑精品、元洲铭文铜镜、元代宫廷珍宝、明代地窖铁制兵器等。门票：免费，凭身份证换取门票。播放时间：1-2小时。

3.明月山景区：明月山位于江西省宣春温泉之乡温塘镇。明月山景区分为五个部分，即山脚下的潭下区域和山顶的太平山、唐家山、阳山、玉景山四个峰区。景区内有登山步道、缆车、滑索。可以根据个人情况选择玩法。整个景区大概玩半天左右，细细品味大概一两天。景区有两个出入口。一般来说，游客会来到北面的岳明广场。从那里开始，景点是潭下地区，那里有竹林，亭台楼阁，一些以月亮为主题的雕塑等。还有一个可以提供餐饮和购物的小木屋。栈道和缆车的起点就在这里。如果选择徒步攀登，大概需要三个小时。爬山需要一定的体力，一路风景很美。有

4.岳明古情景区：岳明古情景区位于江西宜昌温塘镇明月山温泉景区。由明月山旅游集团和宋城演艺联合打造。体现了月亮文化、红色文化、禅宗文化、温泉文化，是宜春文化的灵魂。永恒爱情女神的巨型雕像气势磅礴，与宜春的山水融为一体。是江西孩子真善美的体现。数万平米的全室内空调丛林旅游综合体，几十个孩子玩的不亦乐乎，是亲子互动的理想场所。巨大的月亮湖波光粼粼，营造出嫦娥奔月的梦幻神话意境飞向月球。惊喜大礼，景区鬼屋、听音室、风暴馆等高科技体验项目。景区核心项目大型歌舞《明月干古情》，是一生必看的演出。还有《锅庄狂欢》《彩楼抛绣球》《文天祥点兵》0755-79000等数十场演艺秀和科技秀，感受一场文化与科技的盛宴。岳明古代爱情景区，给我一天时间，过年还你！门票：景区演出套餐：豪华席-280元/人，贵宾席成人票：180元/人，贵宾席优惠票：120元/人。景点门票(不含演出):成人票：60元/人，优惠票：30元/人。

5.天柱山国家森林公园。天柱峰像一只巨大的蜗牛，直冲云霄，给人以雄伟壮丽的感觉。传说是渡海时张路过。在大端的仲达坳拴驴解包，就地休息。走的时候丢了仙螺宝石。仙螺宝石落地后，突然以一天一千，十天破天。南海观音告诉玉帝说每一块尖石都有一千天那么长。若不制伏，数日之内必破南天门。玉帝一听，就派雷公去征服。那是一场暴风雨，电闪雷鸣，一声巨响。天柱峰腹部被雷公神掏空，停止生长。天柱峰有华山的严谨，桂林的柔情，峨眉的神韵！青山湖光山色，丹霞红岩，巍峨山峰，温泉瀑布点缀其间。景点有天竺瀑布、峡谷漂流；灵谷寺，观音晒鞋；水迷宫，女孩的春天；客家村落，水上一景；栈道，欣赏天地间的美景；天柱山顶小，象鼻山下两行天。天柱湖畔春花秋叶，关山夏冬雪。

7.江西樟树古海景区在哪里

行驶路线：全程约432.0公里。

起点：衡阳市

1.衡阳市驾驶方案

1)从起点向正南方向行驶10米，右转进入解放大道。

2)沿解放大道行驶370米，掉头进入解放大道。

3)沿解放大道行驶740米，直行进入解放大道。

4)沿解放大道行驶90米，过右侧恒商会会馆约240米，在第三个出口左转至祝融路/S80/高速/S51。

5)沿匝道行驶530米，进入西外环。

6)沿西外环行驶5.2km，直行进入外环。

7)沿外环线行驶470米，稍微左转进入外环线。

8)沿外环线行驶40米，直行进入南岳高速。

9)沿南岳高速行驶400米，往邵阳/炎陵/广州/S80方向，稍微右转走匝道。

2.沿着坡道行驶800米。穿过王家桥约550米后，直行进入邵恒高速公路。

3.沿衡邵高速行驶23.8公里，前往北京/珠海/南宁/G4，然后右转，走匝道。

4.沿匝道行驶1.6km，直行进入京港澳高速。

5.沿京港澳高速行驶111.7公里，往株州北/湘潭北/上海/昆明方向行驶，然后右转进入朱彝高架桥。

6.沿朱彝高架桥行驶1.6公里，右转进入沪昆高速。

7.沿沪昆高速行驶239.7公里，往南昌/鹰潭/吉安/京嘎

:2010年10月至2010年10月开业，中国古海养生度假村位于樟树市南郊，距主城区约4公里。该项目以景观生态的自然资源为基础，结合樟树下亿万年的卤水资源。

8.江西省樟树市古海门票

游听声音白鹿湖国家森林公园、巫山、无极诞生地、天虎山、紫霄山、雨花山、古樟树林、白云山、万亩高山草甸；杨士奇白云山战役指挥所百口城遗址快阁的墓、马家洲集中营、国民党特务机关的秘密监狱、第三次反“围剿”老营盘革命烈士纪念碑、三十都秋收动员大会旧址及太和县其他景点、万泰县万泰县委、苏维埃政府旧址：龙头山塔：明/古建筑群、沿镇；A区(省级文物):明清/古建筑；乔菲：南宋/古建筑，碧溪乡；南五桥：清/古建筑，颜夕镇河边村；振介坊：清/古建筑，桥头乡；王仙桥北：宋/古建筑，上田乡；快哥：唐/古建，澄江镇太和中学；察北：唐/古建筑，河市镇乔峰村；罗钦顺墓(省级文物):明/古墓葬；杨士奇墓(省级文物):明/古墓葬；尹稚墓：明/古墓，沙村镇尹家村；萧墓：明/古墓，观潮乡八塘村；郭年代墓：明/古墓，尚墨乡刘力村；周居墓以北：罗溪乡觉育村宋/古墓；唐师调禅师s墓塔：唐/古墓，水岔乡；百口城遗址：乡高城村汉/古遗址；百口城遗址(国家文物):汉代至南北朝/古遗址；浮山城遗址：西周/古遗址，沙村乡；金山岭遗址：战国/古遗址，罗海乡；杜秋收会议会址：1927/近代重要史迹建筑；太和县苏维埃旧址：1930年/近代重要历史遗迹和建筑，澄江镇；白云山作战指挥所：1931/近代重要历史遗迹和建筑，小龙镇；马家洲集中营：1940年/近代重要史迹及建筑，马史镇松山村；老云盘战役革命烈士纪念碑：近代/现代重要历史遗迹和建筑，老云盘；

西安有个关于七夕的传说的地方，在那里，叫什么

樱花有约，浪漫赏

樱花开时烂漫落悲情

观赏地点A：青龙寺

观赏地址：铁炉庙村北乐游塬

观赏时间：3月20日～4月20日

乘车路线：19、400、606、607、41、45、118、521、237等路公交车到青龙寺站下车

观赏地点B：雁翔路绿化带、高新二路街头绿地

观赏地址：a.雁翔路b.高新二路街头绿地

观赏时间：3月下旬～4月中旬

乘车路线：雁翔路赏樱花可乘525路公交车到汉宣帝陵站下车。

郁金香花，幸福赏

郁金香色浓，满园姹紫嫣红，俨然独立，静若处子

观赏地点：西安植物园、兴庆宫公园

观赏地址：翠华南路17号、咸宁东路55号

观赏时间：3月27日～5月10日

乘车路线：12、26、27、503路公交车植物园站下车；乘7、402、8、27、104路等公交车兴庆公园站下车

桃花灿烂，相约赏

去年今日此门中，人面桃花相映红，相约共赏桃花园，桃花依然笑春风

观赏地点：汉城万亩桃园、雅森上林苑内

观赏地址：汉城街办、雁翔路1号（杜陵）

观赏时间：3月底～4月10日左右

乘车路线：汉城万亩桃园乘223路公交车至终点站下车；坐525路公交车至汉宣帝陵站下车

樱桃花开，闻香赏

樱桃花开香满园，欲赏尽早来

观赏地点：灞桥樱桃旅游观光区

观赏地址：白鹿塬北坡

观赏时间：3月下旬～4月10日左右

乘车路线：①火车站乘240路到终点（狄寨镇政府门口）向北1500米。②朝阳门乘232路中巴到毛窑院村至终点向前沿途均有。

紫荆花开，仔细赏

紫荆花好，绽放满园春色

观赏地点：太平国家森林公园内

观赏地址：户县太平峪

观赏时间：4月1日～4月30日

乘车路线：西安城南客运站、水司客运站乘车至户县县城，三球仪车站转乘户县发往太平国家森林公园班车。

牡丹花迟，慢慢赏

惟有牡丹真国色，花开动长安

观赏地点A：阿姑泉牡丹苑

观赏地址：户县石井乡阿姑泉村

观赏时间：4月3日～5月28日

乘车路线：从西安城南客运站/水司客运站乘车至户县县城，三球仪车站转乘户县发往阿姑泉牡丹苑班车。

观赏地点B：西安半坡博物馆内

观赏地址：半坡路155号

观赏时间：4月15日～5月10日

乘车路线：乘11、15、42、105、301路公交车，或913、401、406、507路中巴车至半坡站下车，向南150米路东。

观赏地点C：牡丹苑

观赏地址：昆明路与唐延路交叉口

观赏时间：4月中旬～5月中旬

杜鹃啼血，醉心赏

杜鹃也报春消息，先放一树花

观赏地点A：王顺山国家森林公园内

观赏地址：蓝田县蓝桥乡

观赏时间：4月10日～5月10日

乘车路线：陕西省汽车站（火车站）乘坐西安至洛南县班车，蓝桥乡下车，乘车到王顺山国家森林公园

观赏地点B：翠华山国家地质公园内

观赏地址：长安县太乙宫镇

观赏时间：5月～6月

乘车路线：905旅游专线到翠华山地质公园

在西安的长安区作为非物质文化遗产保护项目的七夕节与牛郎织女传说，在西安市有悠久厚重的历史文化传统和丰富珍贵的现实文化元素。位于该市长安区斗门街道办事处的昆明湖遗址、牛郎织女石雕和石爷庙、石婆庙代表着西安七夕传统古远广阔的历史文化空间，牛郎织女传说的形成与传承，七夕节的兴起与发展，在这里留下了深深的历史轨迹。今天的斗门镇一带，依然保留着许多传统的七夕民俗活动。这里有正月十七和七月初七的大型石婆庙会，有完好活跃的织女信仰和牛郎织女传说。七夕节已被列入国家级非物质文化遗产名录，与春节等并列为我国六大传统节日。长安牛郎织女传说已被列入陕西省第一批非物质文化遗产名录，正在申报国家级名录。

1.西安七夕节的历史文化空间。公元前120年，汉武帝为操练水军征讨西南诸国，在都城长安西南西周灵池的基础上开凿了方圆40里的昆明池。昆明池的修建，还妥善解决了长安城的供水问题，使之成为一个充满灵气的城市。汉武帝也常在此泛舟游乐登楼赏景。清代北京修的昆明湖，作用就与汉昆明池完全相同。

汉武帝在开凿昆明池时，模仿牛女二宿隔着天河遥遥相对的情景，在昆明池的两侧，各立一座牵牛、织女石雕，象征天上的星辰来到人间，从此，神话传说中的牛郎、织女第一次有了具体的形象。织女石雕现在长安区斗门棉绒加工厂内，牵牛石雕现在斗门南沣村和常家庄交界处，相隔约1.5公里，1956年被列为陕西省级第一批重点文物保护单位。牵牛石雕高258厘米，右手置胸前,左手贴腹，身体呈跪状，上身微微向左扭转，大眼阔鼻，表情朴实憨厚；织女石雕高228厘米，上身微微向右扭转，浓眉大眼，表情忧郁，作笼袖罢织的姿势。他们相互遥望，却无法相会，默默地诉说着相思之苦,正像《古诗十九首》中描绘的:“迢迢牵牛星，皎皎汉河女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语”。

昆明池畔的牛郎、织女石雕，随着时间的推移，被传为两位神人，尊为“石爷”、“石婆”，公元798年修庙设案供奉，千百年来香火一直很盛。北宋宋敏求在《长安志》中写道：“唐贞元十四年置石父庙”，其“石婆庙在县西南三十五里昆明池右”。据文献所知，这是我国最早的祭祀牛郎织女的庙宇。

古代长安城作为国家政治文化中心，为七夕节的兴起、发展提供了一个非常好的文化空间。《西京杂记》记载“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。这是古代文献中最早的关于七夕活动的记载。到了唐代，七夕文化臻于鼎盛，形成历史上的第一个高峰。唐玄宗非常重视七夕，在宫中建造了一座高达百尺，可容纳数十人的乞巧楼。每至七夕在此欢乐达旦，引得民间争相仿效，更加风靡普及。崔颢诗云:“长安城中月如练,家家此夜执针线。仙裙玉佩空自如,天上人间不相见。”就是对当时长安七夕盛况的真实写照。

2.西安七夕节的现实文化空间。石爷庙、石婆庙从古到今，历经沧桑，几经毁损和重建。据当地老人讲，石婆曾埋在地下，大约在清朝的时候，被一场洪水冲出半个身子，这场洪水才得以退却，人们认为石婆拯救了一方人。因此，有人用土坯为石婆卷了一个洞。民国初年盖了三间大殿，“文革”期间被拆毁。80年代当地百姓自发重建石婆庙，前后两个大殿，占地10余亩。

石婆庙现在每年有两次大的庙会活动，一是农历正月十七前后，当地传说是牛郎织女结婚的日子；二是在农历七月七前后，牛郎织女相会的日子。石婆庙会活动一般持续三至五天。香客以陕西关中居多，远至甘肃、山西、河南等省，高峰时每日多达数万人，敲锣打鼓、扭秧歌、耍社火、放鞭炮，非常热闹，和春节相比毫不逊色。相比之下，石爷庙香火却显得比较冷清，虽然历史上也曾辉煌过，由于种种原因，至今还在一间十分简陋的小庙内。

庙会上的善男信女各有所求，主要有求子嗣、求婚配、求财富、求长寿、求病愈、求增福等。他们认为石婆能和观音菩萨一样大慈大悲，解脱烦恼和痛苦，有求必应。石婆会看病，是远近闻名的，据说身上哪不舒服，只要在石婆相应部位摸一下，病就会好。在石婆像前，青年男女则向石婆烧香跪拜，祈求婚姻美满，祈求心灵手巧。

庙里用树干搭了一座简易桥，名叫鹊桥。说是过了这座桥就可以得到婚姻美满，青年男女争先恐后抢着过桥。庙的旁边临时搭一个简易戏楼，台下挤满了看戏的人。演唱的都是秦腔传统剧，从上午一直唱到晚上，气氛非常热闹。

夜幕降临，庙里庙外到处都是守夜的人。传说在这里睡觉能够托梦石婆的神灵感应，消灾祛病，得到帮助。还有些人聚集在大殿里，听远道来的居士唱经歌，有些人也跟着唱，通宵达旦。经的种类繁多，内容大都是劝善的。

除上述活动外，还有一个有趣的习俗，给牛郎和织女睡觉的石炕，供献被褥，上香磕头，祈盼他们今夜在此重温洞房蜜月。庙里有一块大石头，有三米见方，石面上有条像水冲的小渠。传说有一天牛郎不慎尿炕了，把炕冲了二条小渠，织女很生气，打了牛郎一个耳巴，一脚把牛郎蹬到距石婆庙四里远的斗门，两个人从此分离。因此，两个石像至今只能默默对视。

石婆庙规模虽小，却有浓郁民俗文化的厚重积淀，在历经了两千年风雨的洗礼后，长安石婆庙浓缩了七夕传统文化的精髓，依然保留许多原生态的文化特征。据史书记载，向牛郎织女两星祈富、祈寿、祈子、守夜是古代七夕民俗活动的主要内容。

慈悲济世，劝人向善，是石婆庙民俗文化的精髓，凝聚了中华民族的传统美德。

3.重建、拓展西安七夕节文化空间的构想。西安七夕传统文化作为非物质文化遗产，具有不可再生的作用，应引起重视。西安斗门之所以至今还保留着比较完整的传统的七夕文化习俗，就是因为有昆明池、牛郎织女石刻和石爷庙、石婆庙这样好的文化载体和文化空间。保护文化空间就是保护民俗文化赖以传承的载体。因此，有关方面提出在昆明池遗址上，建设七夕文化主题公园，为保护和弘扬西安七夕传统习俗提供一个新的载体和文化空间，探索一条保护非物质文化遗产的有效途径。

西安斗门既有牵牛、织女石雕和石爷、石婆庙真实的载体，又有牛郎织女的动人传说和根深蒂固的群众基础。在这样有深厚历史文化的背景所在地，建造七夕文化公园，可以有效利用石婆庙及其周边独特的文化资源，使人们对西安对门七夕民俗活动有更为全面、深入的认识。在保护优先的前提下，对资源进行合理的开发和利用，才是真正意义上的保护。

七夕节是中华民族的传统节日，在海内外华人中有着广泛而持久的影响。民族的、传统的就是世界的，牛郎织女历史文化是中国、全世界共同的宝贵精神财富，有条件走向全国，走向世界。