美食攻略手抄报四年级,美食攻略手抄报

1.邯郸的旅游攻略

作为河北省历史文化名城，邯郸及其周边地区旅游资源丰富。周末在邯郸周边短途旅行有很多地方可以去。

1.京娘湖景区。

娘湖风景区位于吴河北省邯郸市安市。京娘湖被称为太行三峡。这里的山很美，山很重，谷很深，悬崖很红。它是著名的旅游胜地和避暑胜地。

路线：邯郸市-邯郸市-309国道-平安街-北京港-北京港。全程61.3公里，全程1小时33分钟。

2.吴长寿村景区安。

吴河北省邯郸市安市，它是吴一座城市。长寿村四季如春，夏天没有酷暑。这是一个理想的避暑胜地。

路线：邯郸市-邯郸市-309国道-平安大道-盘龙大道-村道188-长寿村景区吴安。全程80.2公里，全程2小时9分钟。

3.古武当山旅游景点。

古武当山风景区位于武城西40公里处的太行山深处；河北省邯郸市安。

自驾：邯郸市-邯郸市-309国道-平安大道-省道202-村道188-古武当山旅游景区。79公里，1小时57分。

4.朝阳沟景区。

朝阳沟景区位于吴河北省安市。风景秀丽，四季分明，景色宜人。

路线：邯郸市邯郸市-邯郸高速-青兰高速-太行山高速-青兰高速-盘龙路-朝阳沟景区。99.9公里，2小时18分钟。

5.红旗渠景区。

位于河南省安阳市林州市任村镇陆家拐村红旗渠西景区。红运河的源头是张卓河。头位于山西省平顺县石城镇后墙断裂处。

路线：邯郸市-邯郸市-省道313-京港澳高速-安阳绕城高速-安琳高速-林楠高速-国道234-红旗渠。全程132公里，全程1小时46分钟。

6.神圣的京港旅游区。

旅游风景区位于河北省邯郸市复兴区新邯郸路。

自驾：邯郸市-邯郸市-人民东路-百家街-莲舫路-309国道-盛京港观光点。

7.九龙怀风景区。

九龙淮风景区位于河北省邯郸市歙县S213(太行)处。

路线：邯郸市-邯郸市-邯郸高速-邯郸绕城高速-青兰高速-将军大道-太行山。全程93.4公里，全程1小时30分钟。

8.东五十八景区。

东十八景区位于河北省邯郸市磁县。

路线：邯郸市-邯郸市-邯郸磁路-315省道-滨湖路-东五十水库景区。全程38公里，全程1小时12分钟。

9.丛台公园。

丛台公园位于河北省邯郸市中华街159号。公园占地369.6亩，中间是丛台湖，占地约42亩。丛台又名丛台，创建于赵武灵王时期(公元前325-299年)，距今已有2000多年的历史。

路线：邯郸-人民东路-丛南胡同-丛台公园。全程1.5公里，全程9分钟。

此外，周边的邯郸东山文化公园、鬼谷子故里、东山文化博览园、北湖公园均位于武安市、邯郸市和河北省，都是武一个对外开放的城市。长寿村四季如春，夏天没有酷暑。这是一个理想的避暑胜地。

路线：邯郸市-邯郸市-309国道-平安大道-盘龙大道-村道188-长寿村景区吴安。全程80.2公里，全程2小时9分钟。

3.古武当山旅游景点。

古武当山风景区位于武城西40公里处的太行山深处；河北省邯郸市安。

自创：邯郸词

位于河南省安阳市林州市任村镇陆家拐村红旗渠西景区。红运河的源头是张卓河。头位于山西省平顺县石城镇后墙断裂处。

路线：邯郸市-邯郸市-省道313-京港澳高速-安阳绕城高速-安琳高速-林楠高速-国道234-红旗渠。全程132公里，全程1小时46分钟。

6.神圣的京港旅游区。

旅游风景区位于河北省邯郸市复兴区新邯郸路。

自驾：邯郸市-邯郸市-人民东路-百家街-莲舫路-309国道-盛京港观光点。

7.九龙怀风景区。

九龙淮风景区位于河北省邯郸市歙县S213(太行)处。

路线：邯郸市-邯郸市-邯郸高速-邯郸绕城高速-青兰高速-将军大道-太行山。全程93.4公里，全程1小时30分钟。

8.东五十八景区。

东十八景区位于河北省邯郸市磁县。

路线：邯郸市-邯郸市-邯郸磁路-315省道-滨湖路-东五十水库景区。全程38公里，全程1小时12分钟。

9.丛台公园。

丛台公园位于河北省邯郸市中华街159号。公园占地369.6亩，中间是丛台湖，占地约42亩。丛台又名丛台，创建于赵武灵王时期(公元前325-299年)，距今已有2000多年的历史。

路线：邯郸-人民东路-丛南胡同-丛台公园。全程1.5公里，全程9分钟。

此外，邯郸周边的邯郸东山文化公园、鬼谷子故里、东山文化博览园、北湖公园、石榴沟景区等都是周末邯郸周边的短途旅游线路。石榴沟景区等。都是周末邯郸周边的短途旅游线路。

2.邯郸旅游攻略详解

行驶路线：全程约444.8公里。

起点：邯郸市

1.邯郸市行车方案

1)从起点向东，沿联通北路行驶110米，左转进入新源街。

2)沿新源街行驶200米，左转进入蔡颖路。

3)沿蔡颖路行驶310米，右转进入东环路。

4)沿东环路行驶1.8公里，直行进入东环路。

5)沿东环路行驶210米。在第一个出口，向前右转，进入翰林公路。

6)沿翰林公路行驶620米，然后稍微右转，走匝道。

2.沿匝道行驶2.1km，直行进入京港澳高速。

3.沿京港澳高速行驶424.8公里，往西北四环/沙窝南桥方向，稍微右转进入岳各庄南桥。

4.沿岳各庄南桥行驶830米，直行进入西四环。

5.北京驾驶计划

1)沿西四环行驶1.8km，往莲花池西路/西三环/莲花桥方向行驶，右转进入南沙窝桥。

2)沿南沙窝大桥行驶530米，直行进入莲花池西路。

3)沿莲花池西路行驶3.0km，右转进入莲花池东路。

4)沿莲花池东路行驶4.1km，直行进入莲花池东路。

5)沿莲花池东路行驶20米，直行进入宣武门西街。

6)沿宣武门西街行驶1.1km，右转进入宣武门东街。

7)沿宣武门东街行驶850米，左转进入前门西街。

8)沿前门西街行驶1.0km，直行进入前门东大街。

9)沿前门东大街行驶960米，进入正义路。

10)沿正义路行驶390米至终点(道路左侧)

目的地：北京

3.邯郸的旅游攻略路线

武东太行景区安、古武当山、京娘湖、七步沟、长寿村、东山文化艺术园、石榴沟、红河谷、五指山、歙县仙宫、129总部、永年光复古城、珠山、佛山、紫金山等。

4.邯郸旅游攻略及小吃

邯郸十大美食家

1.大明二毛烧鸡：创建于清朝嘉庆十四年(公元1809年)，首任创始人王德行绰号二毛，故俗称二毛烧鸡。现在它已经传到了第七代传人王树林。1966年，当周总理

3.临漳临颍兔：由名师管理，最好生长五六个月，精心加工的健康獭兔。

4.灵明关牌驴肉香肠：起源于清末，已有近百年历史。也被称为驴灌肠。

5.著名的五百居香肠：创建于清道光元年(公元1821年)，祖籍山东济南的汪祥云来到大明谋生，在城里开了一家专卖香肠和熟肉的店铺。它被命名为伍佰聚因为它的名字离济南大约500英里。因其味道鲜美，其香肠成为当时官府正餐、宴席不可或缺的上等食品，在省城、道观都有出售。

6.津津乐道老槐树烧饼：是邯郸市饮食总公司经营了半个世纪的风味食品。邯郸特色网因其经营地旁边有一棵老槐树而得名。

7.大明锅巴火烧：创始人郭志忠，大名县西韩路村人。曾在北京(原名顺天府)学艺，清光绪二十一年，回到大明，在郡县管理火烧。因为他是从顺天府来学艺术的，所以会馆的名字就先取了田，他希望生意兴隆，所以他开了一家商店天行火烧店。因为郭志忠的昵称是郭八当地人管他的火店叫郭八火店。后来，郭志忠把他的手艺传给了儿子郭蕊。1966年，当周总理视察大明时，他品尝了锅巴烧饼。他还幽默地对郭蕊说老郭，你生了一堆好火！我吃了一个半，谢谢。目前，锅巴火烧是它的第四代传人郭卫东。

8.津津乐菊花包：第三代高和第五代从天津正宗狗不理传下来的技艺。落户邯郸市金吉乐酒楼50年，2001年获河北省烹饪大赛银奖。

9.丛台区一筐油饺：it这是一种邯郸和赵风味的小吃。相传创始人早年与父亲在赵南门外开了一家肉夹馍店。一天，当赵的将军廉颇命令来自丛台的士兵路过南门，远远就闻到了肉包子的香味。廉颇买包子的时候，包子已经卖完了。廉颇说。不是你案板上不是有个包子吗？王艺翔说，它这是生的，而且必须蒸。廉颇说。需要多少小时？王艺翔说，不到一小时。廉颇一听不耐烦了，把案板上的包子全扔进了开水锅里，不一会儿，所有的包子都浮了上来。吃完煮好的水包水，廉颇连连叫好：它这真的是一口油。它它真的很香。从那以后，王艺翔把包子店改成了一口油邯郸的水包水餐厅的特色网络，生意变得更加红火。北宋以后，改为一篮子油，一直流传至今。

10.吴安拉面：特点是软滑，是近年来新推出的小吃品种。

邯郸20种小吃：美食烤鸡、磁县胖妮熏鸡、永年广府牌脆皮鱼、临漳临颍熏兔、马头维基熏兔、广府牌五香驴肉、广府牌驴蹄筋、广府牌精制驴八珍、广府牌驴板香肠、广平桂粤牌肘子、永年驴油烧饼、歙县螺蛳饼、歙县金丝小笼包。

5.邯郸旅游攻略景点必去处

邯郸是著名的古都之一，游玩的地方很多。推荐一个：广府古城。原为永年县，现直属邯郸市。水环城，城墙保存完好；城市里棋盘形的街道，两边都是复古的装饰。有肘子、瓦罐脆皮鱼、老咸菜等特色菜。一天足够好好体验了。我认为它it’值得一游。

6.邯郸旅游攻略自驾游

邢台云蒙山还可以。你可以住在山下的农舍里。附近还有一个前南峪景区，可以爬山，还有采摘节(靠海

9.多一些关心，多一些关爱，从我做起，照顾好_______________。

10.育苗不伤根，但土要踩实。

1.林园无俗情，绿化祖国山河。

12.植树造林，绿化祖国！

13.村里没有树盆，四角绿沙能别来了。

14.高山松村核桃沟，溪两岸种柳树。

15.种树有诀窍，埋得深，夯得实。

16.植树绿化祖国是一项基本国策。

7.邯郸旅游攻略手抄报

邯郸有很多免费的旅游景点，大部分是公园和湿地。如市内的丛台公园、招远公园、富阳公园、龙湖公园、南湖公园等。城外九龙山公园、沁河湿地公园、老道泉湿地等。如意湖、开河码头、逸泉湖等。在邯郸磁县，现在实际上正在开放公园和景点。想法没错，免费旅游，但是景区消费不免费，带动了经济，让村民富裕了，这也是经济增长！

8.邯郸旅游攻略景点必去免费的

将关闭。它因附近的北明河而得名。邯郸明关有三个好玩的景点。

一、聪明山，永年人俗称明山，位于灵官县城以西5公里处。著名的甘萍八景历史上是丛珊云秀。

二、珠山石雕文化园。珠山石雕文化园位于灵明关以西4公里处。朱山石刻是河北现存最早的西汉石刻之一。

三、广府古城，杨式武术太极拳发源地！城外护城河宽，城墙高，古城保存完好。值得一去！

9.邯郸旅游攻略必玩的景点

邯郸的主要景点有：

1.七步沟景区

七沟景区位于河北省邯郸市武安活水镇，河北省武安国家地质公园、国家森林公园腹地，总面积15平方公里。由门井景区、休闲度假区、白蒲峡、罗汉峡、三陵山、马武寨六大景区组成。集绿色、仿古、红色旅游资源和独特的地质资源于一体。

2、

长寿村(长寿村，吴河北省邯郸市安)

吴安长寿村旅游风景区位于武河北省安市，太行山南麓，距武56公里安市，西邻山西省左权县，北与邢台市邢台县相望。

3.战士兰陵墓

战士兰陵墓是邯郸的北朝墓葬之一，位于河北省邯郸市磁县城南5公里处。是北齐高欢的孙子高素的墓。墓室高大，四周有花墙，墓园有碑亭。1988年，勇士兰陵碑被列为全国重点保护文物。作为一首古老的名曲流传到日本，深受人民喜爱。

4.古武当山

武当山，国家地质公园，国家森林公园。位于西北太行山深处的武河北省邯郸市安市，距邯郸市区70公里，风景名胜区20多平方公里。古武当山建于唐代贞观年间。

5.晋冀鲁豫烈士陵园

晋冀鲁豫烈士陵园，位于晋冀鲁豫三省交界城市河北省邯郸市陵园路中段，是新中国成立后第一座大型烈士陵园。1946年3月奠基，1950年10月竣工。陵园占地320亩，分南北两屋。是我国最早、规模最大的烈士陵园，老一辈无产阶级革命家题词、题字数量最多。

我国过清明节都是有特色，在成都地区会有什么样的习俗呢?下面是小编为大家精心推荐成都清明节习俗，希望能够对您有所帮助。

成都习俗都江堰放水?

在成都，清明节的都江堰放水节是很隆重的节日。都江堰水利工程是成都平原的生命线，因此每年春耕前的放水被当地居民视为神圣的节日。历史上，每年农历三月的清明节都要举行隆重的放水大典，以预祝当年农业丰收。届时，地方官员要亲自主持放水仪式，当地群众也自发地组织到二王庙祭拜李冰父子，举办二王庙会，又称清明会。近些年，都江堰市政府将民间传统的清明会改为政府主办的放水节，由身着古装的水利官员、仪仗队伍表演放水节的全过程。此间有民间歌舞表演，引人人胜。

成都节日成都本地宝>节日大全>清明节>成都清明节习俗有哪些成都清明节习俗有哪些节日大全2014年03月20日0

成都花会?

成都花会始于唐、宋，相沿至今，已有一千多年的历史。花会的地址就在成都西门外的青羊宫。传说道教始祖李老君的生日是农历的二月十五日，故[唐代]以来，民间在此举办一年一度的庙会。又因成都的二月正是天气晴和、春意宜人、百花盛开的季节，故又传二月十五日是百花的生日，因此，每年二月又在这里举办花会，一直持续到四月十九日为止。

宋代诗人陆游描写成都的梅花是：?当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥;二十里中香不断，青羊宫到浣花溪?。说明当年成都西门一带种花风气之盛。

清代末年实行新政时，1909年开始，在四川成立劝业道，主管周善培利用成都人每年春季在浣花溪一带郊游的传统风俗，把?振兴实业?和?新春游乐?结合起来，利用花会场合举办全省性劝业会，即全省商品工艺品展销会，作为春季商品展销会的花会连续举办了3次，直至民国，初年，改称?物产展销会?。届时商贾云集，十分热闹。花会期间，成都各剧团、杂耍班子，地方名小吃店主，以及其他民间艺人也都不请自来，为花会增添光彩。在另外一方面，身为道德卫士的周善培，一直苦心经营着?男女有别?的走路法。他在花卉场所设置了一个木桥，男女必须分开走。当时有打油诗写道：?长板桥前大可哀，硬将男女两分开。劝君莫要伤离别，三十步外挨拢来?。由此成为成都清明节的亮点。

1949年以后，1951年正式举办第一届花会，以后每年一次，每次1个月至1个半月。成都附近的国营、集体花圃及广大花农，都将各自辛勤培育的名贵花卉、家栽盆花、盆景等运到青羊宫，搭棚撑帐，摆摊设点，进行展销。1980年起，市政府决定将花会场地定在与青羊宫一墙之隔的?文化公园?。花会期间除传统内容外，又增加了鸟市、书市、书画艺术展销等内容。

祭拜城隍?

当清明扫墓高峰遇上大好春光时，喜好玩耍的成都人不愿意错过的。早至清朝，成都市民抬着城隍像出游北门外祭孤的习俗，就已发展成一种时令的野餐、游乐活动了。蓝天白云，风筝飘飞，秋千上下，鼓乐齐鸣，爆竹声声。送神队伍，迤逦数里，男女老幼，杂沓其间。妇女儿童还要戴柳于发，一派春意盎然的景象。清明节有禁火冷食的传统，蜀人用麦草捣汁作青粉团，乌柏汁染乌饭作糕;成都一带还卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为?欢喜团?。传统的欢喜团已经失传，但艾馍这种川西农家清明节的传统食品，如今已经发展成为四川的名小吃，风行蓉城大街小巷。

东山客家人祭拜城隍是非常具有地域文化的。

据载，?城隍出驾?是大型的城隍神祭祀活动，它在成都及其周边地区客家聚居地一直延续到二十世纪四十年代。在不同的地区，它又有着各自不同的出驾日期，比如洛带镇为每年农历三月初一，西河场为三月初五，石板滩则在二月底。城隍出驾的起因，主要是为了祭祀城隍这位阴间的地方官吏。可是随着时间的推移，其中?赶会?(即庙会)的成分却日趋浓厚，甚至超过了祭祀本身。这种变化，充分反映出汉民族尤其是客家传统祭祀中?以神娱民?的共同特点。

洛带城隍庙内中塑像一般仅有城隍、阴阳五倡(黑白无常)、鸡脚神、吴二爷。西河场的城隍庙却独具人情，城隍身旁又添了一位城隍娘娘。

出驾之日，先要遣人将出巡沿线大小街道打扫干净。以净迎神，乃是祭祀结果灵验与否的先决条件。至于出驾的目的，客家认为是巡视辖境，是一种地地道道的视察，也有人认为是城隍此日为鬼魂送寒衣。从出驾的具体过程及内容来看，前者的可能性更大，也更具有实际意义，也就是说，人们希望通过这种仪式，达到除灾疫、保平安的主观愿望。先由地方族长在庙内主持祭典，牺牲以整头的猪为敬，香蜡无数。祭文多千篇一律，如：?消水炎刀兵之压，弥虫蝗疾疫之灾;屏斥妖氛，肃清境土，国泰民安，绝寇攘奸宄之余，协安靖和平之扯，上广好生之德，以彰替化之功?等等，表达出人们对于平安和康宁的一种普遍追求。

祭仪已毕，则将城隍塑像穿上新制的红袍和官帽，或者用人装扮，抬坐于八抬大轿之内。牺牲和燃着的大蜡也以门板抬起，相：随城隍出驾。这日，客家各场镇、帮派均具仪前往，请戏班，搭戏台，人涌如蚁，热闹非凡。众香客中孔武有力的男子，扮鸡脚神、阴阳五倡、吴二爷四神，跳跃摇摆于城隍轿乏前后左右。鸡脚神是：客家心目中弥留之际的勾魂使者，因此全身金甲，帽如鸡冠，鞋如鸡抓;手持铁链，不时扇翅唬人。阴陌五倡一个白脸，二个黑脸，两人均以鸦片膏涂唇作灰黑色，手擎三叉刃，怒目相向。吴二爷穿白袍，打黄纸伞。

山东习俗踏青

踏青，古时也叫远足或远游，现在则叫春游或郊游，它是?清明?时节的主要习俗。古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，承大好春光到郊外游玩，然后围坐野宴，抵暮而归。济南山清水秀，风景优美，每到清明节，春光

乐途游民部落五周年2007西藏圣地婚礼航空旅行白皮书黄金周出游全攻略灿烂，风和日丽，人们南登千佛，北游明湖，郊游、泉边，游人如织。这种春游的习俗，一直保留到现在。

扫墓

清明扫墓，在阳历四月初五、六日，市民都携纸、香和供品上坟祭祖，为祖坟添土，追念祖先。据说这一习俗由来已久，从秦代就开始了，汉代继承秦制未变。到了唐代，扫墓才固定在清明举行。唐代诗人白居易的《寒食野望吟》一诗中写道：?丘墟郭门外，寒食谁家哭，风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿?，就是描写郊野扫墓情景的，到了宋代，人们都在清明日拜扫祖墓，京都人士倾城出郊，四野如市。在今天，清明节这天已成为人们缅怀英烈、掉念去世亲人的日子。

荡秋千

清明时节，在济南城乡，还流传荡秋千的习俗。清明节这天，男女老幼，身着新衣在绿杨深外，或在街前广场，立木为架，上袈横木，下悬二绳，绳下横系一板，人在板上可坐可立，手握两绳可前后上下飘荡，极富乐趣。相传荡秋千本是北方胡人的一种游戏。战国时期，刘桓公北征时，才将这种游戏带到汉族中来。汉、唐以来，多用在皇帝的后宫和显官贵族的园囿里，后来才渐渐传到民间。

插柳和植树

清明正是?绿柳才黄半未均?的时节。济南城乡，过去都有插柳于门，妇女，儿童头戴柳枝、柳球的习俗。据说这种风俗是为了纪念?教民稼穑?农民祖师--神农氏，后来发现为记年和表示长寿的美好愿望。如宋人赵元镇的《寒食》诗中寂寂柴门村落里，也教插柳记年华之句;农村有?戴个花活百八，插根柳活百九?的农谚。后来，戴柳的习俗渐被淘汰，而插柳、栽柳却盛行不衰，并推而广之，继而在清明时节演变成植树造林。民国4年(1915年)，清明节被定为植树节。现在，每到清明前后，各地都展开大规模的植树造林运动。青青的杨柳，不但给大地带来无限生机，也寄托着人们无限美好的希望。

山西习俗清明节这天，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先

春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。清明时节上坟，最大的特点就是铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，习惯称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。

山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。大同、平遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，?阖村哀声连一片，传入耳中都是悲?。

清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有?清明坟头一片白?的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。

晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。

晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。

清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。取意子孙多福，全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜(头饰)贴在两鬓。晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称?摊黄儿?，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称?清新火?。

清明节，全省盛行?打秋千?。时间讲究前三天、后四天。太阳出山后开始，姑娘、媳妇们都要一展风姿。太阳落山后，必须停止活动。传说清明前后，所有的鬼魂都要在夜间出来玩秋千，人是不敢与鬼争的。虽然荒.唐，却也反映了对亡者的尊重，希望已故亲人能够与生者同乐的传统心理。

清明节，到处可以看到欢乐的孩童放风筝

清明节，全省还盛行放风筝。田间街头，到处可以看到欢乐的孩童，手牵长线奔跑竞比。

清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。

哀与乐并存、敬与畏同在，是清明节民俗活动的最大特点。

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